TABLE DES MATIÈRES
ABRÉVIATIONS
PRÉFACE
INTRODUCTION
Les ordres mendiants et leurs réformes
Terrain d’enquête et territoire des religieux
Le mendiant et ses livres : de l’histoiredes bibliothèques à celle de la lecture. Les sources
CHAPITRE PREMIER: LE LECTEUR IDÉAL
Les relectures de l’héritage médiéval : franciscains,dominicains et augustins
Lire comme saint François ? Variations autourd’un débat
La valorisation des études : dominicains et augustins
L’émulation spirituelle au temps des réformes :minimes et carmes déchaux
Les minimes et le refus du livre
Livre et mystique au carmel
La singularité mendiante
CHAPITRE II: LA CONSTRUCTION D’UNE NORME INTELLECTUELLE
La bibliothèque conventuelle et la régulationde l’observance
Le livre et les ambigüités de la pauvreté franciscaine
Le livre et les ambiguïtés du ministère de l’Evangile
Le livre et les ambiguïtés de la connaissance intellectuelle
En amont de la bibliothèque : les savoirs conventuels
Le rôle du lector dans la constitution de la bibliothèque au XVIIe siècle
Le contenu des études conventuelles
Le contenu des bibliothèques
Livres et identités régulières
La réception des auteurs de l’ordre
Les libri ordinis
CHAPITRE III : DES LECTEURS
La bibliothèque, un lieu sous surveillance
Le poids des interdits
Une surveillance verticale
Le fonctionnement du prêt
Entre la bibliothèque et la cellule : des lecteurs « en chairet en os »
Emprunts et concessions d’ouvrages
Un privilège de supérieurs et de pasteurs
Quelles lectures ?
Des livres pratiques et récents
Les lectures de tous : les livres spirituels
Les lectures des pasteurs : les ouvrages didactiques
Les lectures de l’élite : sciences et histoire
CHAPITRE IV: LA LECTURE SPIRITUELLE
La lecture vocale
La lecture spirituelle, du noviciat à la mort
Lecture et formation du novice
Les finalités de la lecture spirituelle
Temps, lieux et rituels de la lecture
Donner à lire
La lecture de la Règle
La lecture des Ecritures
Thomas a Kempis et Cassien : des mentors spirituels
Les auteurs de piété
L’appropriation des livres spirituels
CHAPITRE V: LECTURE, ÉTUDES CONVENTUELLES ET ORTHODOXIE
Les usages du livre pendant les études
Cahiers et manuels
Les sources de l’enseignement scolastique
L’enseignement des Ecritures
La lecture, des études à la pratique du « métier »de religieux
Les manuels de la pratique quotidienne de la théologie
« Que vos estudes serieusement concertées se rendent publiques »
CHAPITRE VI: LA LECTURE APOSTOLIQUE
Lire et écrire l’observance
La défense de l’unité régulière
La direction des couvents féminins
Les lectures préparatoires aux sermons
L’élaboration d’une méthode de lecture aux XVIe et XVIIe siècles
La rhétorique érudite du XVIIe siècle
Les nouveaux outils du prédicateur au XVIIIe siècle
La science du controversiste
La polémique à la bibliothèque : un statut ambigu
La lecture des textes protestants
L’antijansénisme
CHAPITRE VII: L’ÉCRITURE DE L’HISTOIRE : DE LA LECTURE INVENTAIRE À LA LECTURE CRITIQUE
Les franciscains et l’histoire lorraine
Les auteurs
Les ressources offertes par les bibliothèques conventuelles
Lecture érudite et compilation (XVIe-XVIIe siècles)
Les cordeliers et l’historiographie officielle : Jean d’Aucy et Jacques Saleur
Le P. Donat de Nancy et le P. Vincent : parcours dans la bibliothèque du couvent des tiercelins de Nancy
Lecture et relectures du miracle
Lecture des « autheurs » et critique des sourcesau XVIIIe siècle
Benoît Picart : l’invention de l’archive
Aubert Roland
De nouvelles stratégies documentaires ? De Bayard à Vuillemin
CONCLUSION
Bibliothèques et lecteurs, deux objets problématiques
Trois mutations sur le temps long
SOURCES PRINCIPALES
BIBLIOGRAPHIE
INDEXNDEX
