Ouvrage

Fuga divina

La musique dans l'écrit mystique du Moyen Âge à la première modernité

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https://humanisme-renaissance.droz.org/book/9782600062428
Titre : Fuga divina Sous-titre : La musique dans l'écrit mystique du Moyen Âge à la première modernité Année : 2021 Pages : 448 Collection : Cahiers d'Humanisme et Renaissance ISSN : 1422-5581 Numéro : 173
Support : Livre broché ISBN-13 : 978-2-600-06242-8
Support : PDF ISBN-13 : 978-2-600-16242-5
Support : Livre broché + PDF ISBN-13 : 978-2-600-26242-2
Support : ePUB ISBN-13 : 978-2-600-36242-9
  • Présentation
  • Sommaire
  • Presse et annexes gratuites

Visions musicales sur le modèle de l'Apocalypse, extases divines provoquées par des chants profanes, ravissements de l'esprit à l'écoute du chœur angélique, divinisation du sujet au son d'instruments musicaux, déliquescence du corps devenu fluidit© mélodique : dans la tradition chrétienne, la musique est à la fois langage céleste, corps sensible agissant sur le corps humain et métaphore pour décrire les altérations de l'être. L'ouvrage analyse les multiples relations entre la musique et l'expérience mystique à travers la littérature savante et visionnaire du XIIe siècle, les écrits franciscains, dominicains et cisterciens, ceux des béguines et des ermites errants jusqu'aux portes du XVIIe siècle, siècle du tournant de l'attitude européenne face au sacré. La musique s'y donne comme le langage le plus approprié pour s'approcher de la cognitio Dei experimentalis et la traduire. L'écrit mystique se révèle un lieu privilégié pour saisir la dimension sémiotique et symbolique, cognitive et performative de la musique dans la culture médiévale et humaniste.

TABLE DES MATIÈRES

LISTE DES ABRÉVIATIONS

INTRODUCTION

PREMIÈRE PARTIE

MUSIQUE ET MYSTIQUE

Chapitre premier. TERMES

Musique

Une mathématique affective

Musica humana : la descente en soi

Langage spirituel

Mystique

La théologie mystique

Ravissement et extase

L'union et la déchirure

Visions et révélations

Un nouveau langage

Chapitre II. FONDEMENTS BIBLIQUES

L'Exode

Moïse au mont Sinaï : sonorité musicale et dialogue divin

Marie, soeur de Moïse, prophétesse et musicienne

Le livre des Rois : musique et possibilité de la parole

Le Cantique des cantiques : chant d'union et présence de la voix

L'Apocalypse : visions musicales et chant nouveau

TABLE DES MATIÈRES

DEUXIÈME PARTIE

LES LANGAGES DE L'EXPÉRIENCE

Chapitre III. LA MÉTAPHORE MUSICALE ET L'INDICIBLE

Il est mélodie

La Passion musicale

Le paysage sonore

Les dernières paroles

La chair du tympanon et les boyaux de la cithare

Percussion et flagellation

La liquéfaction sonore du corps

Anima mea liquefacta est, ut dilectus locutus est (Ct 5, 6)

De la pensée rationnelle à la pensée mystique

La divinisation

Déifié en mélodie

Jouer, chanter, se transformer en Dieu

Chapitre IV. L'EXTASE ET L'AVÈNEMENT DU CHANT SANS PAROLES

L'extase comme effet musical

Musique liturgique et extase divine

Du bon usage des chansons d'amour profane

Du chant des oiseaux

Musique instrumentale et musique du quotidien

La décomposition des mots dans le chant extatique

Le jubilus augustinien

Des chants inintelligibles

Sonorités surnaturelles

L'extase et la mort

Trépas et musique angélique

Marie d'Oignies

Caterina da Bologna

TABLE DES MATIÈRES

TROISIÈME PARTIE LES IMAGES DE LA CONNAISSANCE

Chapitre V. LES VISIONS MUSICALES : PORTÉE GNOSÉOLOGIQUE

Hildegarde de Bingen : symphonie révélée et musique des origines

Symphonia – la dernière vision du Liber Scivias

Chant et reconduction à l'unité

L'herméneutique de l'ange chez Elisabeth von Schönau

Le dédoublement visionnaire du quotidien

Assomption, chant, récompense

Joachim de Flore et la vision musicale du Psalterium decem cordarum

Le chant et l'herméneutique du texte

La forme du mystère

Parler en image

Chapitre VI. LES VISIONS MUSICALES : CONSOLATION ET ESCHATOLOGIE

L'ange musicien de François d'Assise

L'excès et l'intolérable douceur

L'apparition musicale comme perte de soi

La tradition : Chiara Bugni da Venezia

Le chant amoureux d'Heinrich Suso

Musique et mortifications

« Ne vois-tu pas comme j'ai mal ? »

L'ange musicien et la vérité sur soi

La musique apocalyptique de Richard Rolle

Le signe musical du salut

Le concert immuable

Écoute intérieure et lumière sur soi

QUATRIÈME PARTIE RÉVÉLATIONS, CHANSONS ET DIALOGUES : LES MOTS D'UN AUTRE

Chapitre VII. RÉVÉLATIONS MUSICO-DIVINES

Douceline de Digne en procession céleste chantée

Le chant lui dévorait la moelle des os

La trace

Transfert d'autorité

Les prescriptions normatives des Revelaciones de Brigitte de Suède

La musique au jugement

Ordres musicaux

L'instrumentalisation des voix célestes

Messe chantée par le Christ à Gertrud von Helfta

Chanter : combler la déficience des mots

Le Christ-livre de chant

Missa devota – le spectacle sur la scène intérieure

Conclusion : savoir, dire et langage musical

Chapitre VIII. CHANSONS ET MOTS ILLIMITÉS

Les chansons d'Angela da Foligno

Irruption du chant – interruption du récit

« Non potest narrari. Sed ego quasi cantabam »

Le rondeau du Miroir des âmes simples et anéanties de Marguerite Porete

De la prose de Raison à la chanson d'Amour

« Icy commence l'Ame sa chançon »

La chanson finale dans les gloses du XVe siècle

Les canciones de Jean de la Croix

« En esta canción canta el alma »

Infinitude des canciones “ finitude de la prose

Les canciones images de l'expérience mystique

CONCLUSION

BIBLIOGRAPHIE

INDEX DES NOMS

  • Medioevo Latino XLIII, 2022, p.947.

  • Mistica filosofia, fascicolo II (anno IV), 2022, p. 149-151.

  • Bibliothèque d'Humanisme et Renaissance, Tome LXXXIV, 2022, n°3, p. 747-750.

  • ARIES : Journal for the Study of Western Esotericism , vol. 23, 2023, p. 165-168.

  • Revue belge de musicologie / Belgisch tijdschrift voor muziekwetenschap, vol. LXXVI, 2022, p. 316-317.

  • Dix-Septième Siècle, N°300, 2023 / 3 , pp. 554-557.

  • Latomus , Fascicule 83/27, juin 2024, p.429-430.

  • Revista di Storia e Letteratura Religiosa, vol. LVIII, 2022, n°2, p.321-324.

  • Revue d'Histoire ecclésiastique, vol. 119/1-2, 2024, p.354-361.

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