Ouvrage
Jacques MAY

Les vers didactiques fondamentaux sur la doctrine de la voie du milieu (Mūla-Madhyamaka-kārikā) de Nāgārjuna

Édité par Jérôme DUCOR, Henry W. ISLER
Avant-propos de Tom J.F. TILLEMANS
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Titre : Les vers didactiques fondamentaux sur la doctrine de la voie du milieu (Mūla-Madhyamaka-kārikā) de Nāgārjuna Année : 2024 Pages : 696 Collection : Rayon Histoire de la Librairie Droz ISSN : 2235-1353 Numéro : 11
Support : Livre broché ISBN-13 : 978-2-600-06502-3
Support : PDF ISBN-13 : 978-2-600-16502-0
Support : Livre broché + PDF ISBN-13 : 978-2-600-26502-7
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Les Mūla-Madhyamaka-kārikā de Nāgārjuna (IIIe s.) constituent l’un des textes philosophiques les plus fondamentaux du bouddhisme dit du Grand Véhicule. Inspirés des sermons du Buddha sur la sagesse transcendante et le vide universel, ils subsistent aussi bien dans leur original sanscrit qu’en traductions chinoises et tibétaine. La lecture de ces vers ne peut cependant pas se dispenser d’un commentaire, en raison même de la subtilité de leur pensée. Le cours que leur a consacré Jacques May cinq années durant à l’Université de Lausanne offre précisément mieux qu’une simple traduction : une immersion profonde dans les méandres de ce texte, en suivant le propre cheminement de la pensée de leur commentateur.
On trouvera ici une analyse claire et serrée de ces vers, recourant non seulement aux ressorts de la philologie des langues asiatiques, mais aussi aux ressources d’une réflexion particulièrement bien formée aux concepts occidentaux.

TABLE DES MATIÈRES

AVANT-PROPOS, TOM J. F. TILLEMANS

PRÉFACE, HENRY W. ISLER

AU LECTEUR, JÉRÔME DUCOR

PRÉFACE DE JACQUES MAY POUR LA TRADUCTION CORÉENNE

DONNÉES GÉNÉRALES

INTRODUCTION

Les sources canoniques du Madhyamaka

L'esprit du Madhyamaka

Nāgārjuna

Les Mūla-Madhyamaka-Kārikā

LES VERS DIDACTIQUES FONDAMENTAUX SUR LA DOCTRINE DE LA VOIE DU MILIEU (MŪLA-MADHYAMAKA-KĀRIKĀ)

STANCES LIMINAIRES

CHAPITRE I. EXAMEN DES CONDITIONS

CHAPITRE II. CRITIQUE DU MOUVEMENT

CHAPITRE III. CRITIQUE DES FACULTÉS

CHAPITRE IV. CRITIQUE DES SKANDHA ( « AGRÉGATS » )

CHAPITRE V. CRITIQUE DU DHĀTU (« ÉLÉMENTS » )

CHAPITRE VI. CRITIQUE DE L'ATTIRANCE ET DE SON SUJET

CHAPITRE VII. CRITIQUE DU CONDITIONNÉ ( OU DU COMPOSÉ)

CHAPITRE VIII. CRITIQUE DE L'ACTE ET DE L'AGENT

CHAPITRE IX. CRITIQUE DE L'ANTÉRIORITÉ

CHAPITRE X. CRITIQUE DU FEU ET DU COMBUSTIBLE

CHAPITRE XI. CRITIQUE DES EXTRÉMITÉS ANTÉRIEURE ET POSTÉRIEURE

CHAPITRE XII. CRITIQUE DE LA DOULEUR

CHAPITRE XIII. CRITIQUE DU COMPOSÉ

CHAPITRE XIV. CRITIQUE DE LA COOPÉRATION (OU « DU CONCOURS » )

CHAPITRE XV. CRITIQUE DE LA NATURE PROPRE

CHAPITRE XVI. CRITIQUE DE LA CAPTIVITÉ ET DE LA DÉLIVRANCE

CHAPITRE XVII. CRITIQUE DE L'ACTE ET DU FRUIT

CHAPITRE XVIII. CRITIQUE DE L'ĀTMAN

CHAPITRE XIX. CRITIQUE DU TEMPS

CHAPITRE XX. CRITIQUE DE LA SOMME DES CAUSES ET CONDITIONS

CHAPITRE XXI. CRITIQUE DE L'APPARITION ET DE LA DISPARITION

CHAPITRE XXII. CRITIQUE DU THATHĀGATA.

CHAPITRE XXIII. CRITIQUE DES MÉPRISES

CHAPITRE XXIV. CRITIQUE DES VÉRITÉS SAINTES

CHAPITRE XXV. CRITIQUE DE L'EXTINCTION (NIRVĀNA)

CHAPITRE XXVI. EXAMEN DES DOUZES MEMBRES

CHAPITRE XXVII. CRITIQUE DES HÉRÉSIES

INVOCATION FINALE

FLORILÈGE

LISTE DES KĀRIKĀ TRADUITES DANS CE VOLUME

LES MŪLA-MADHAMAKA-KĀRIKĀ DE NĀGĀRJUNA EN TRADUCTIONS OCCIDENTALES

BIBLIOGRAPHIE ET ABRÉVATIONS

INDEX

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