Ouvrage

La kairologie

Pour une poétique de la circonstance

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Titre : La kairologie Sous-titre : Pour une poétique de la circonstance Année : 2019 Pages : 424 Collection : Histoire des Idées et Critique Littéraire ISSN : 0073-2397 Numéro : 501
Support : Livre broché ISBN-13 : 978-2-600-05847-6
Support : PDF ISBN-13 : 978-2-600-15847-3
Support : Livre broché + PDF ISBN-13 : 978-2-600-25847-0
Support : ePUB ISBN-13 : 978-2-600-35847-7
  • Présentation
  • Sommaire

La kairologie, telle que la cerne Thomas Vercruysse, est une attitude de pensée qui privilégie la circonstance plutôt que l’essence, la métamorphose plutôt que la substance. Ce livre montre comment la saisie de la circonstance et de ses chances réclame la labilité de la métamorphose : saisir l’occasion, profiter des circonstances, c’est ne pas rater une seule occasion de se métamorphoser, de suivre l’air du temps que l’on respire, qui nous modifie et que l’on modifie. La kairologie pourrait bien servir la cause des sciences humaines dans la mesure même où elle permet de repenser la cause dans les sciences humaines. Penser en termes de kairos, c’est refuser le déterminisme causal, peu susceptible d’éclairer les phénomènes humains et biologiques – leur créativité, leur imprévisibilité, leur inventivité.

AVANT-PROPOS

INTRODUCTION

Présentation générale Intersections et retombées de la kairologie Entre l’ange et Hermès : la tresse kairologique Plan

PREMIÈRE PARTIE L'ANCIENNE ENTENTE

CHAPITRE PREMIER LA POÉTIQUE DES PRÉSOCRATIQUES ET DES SOPHISTES

Toute poétique est-elle héraclitéenne ? Héraclite : saint patron de l’herméneutique ? Héraclite et les sophistes La décision d’Aristote Rester à sa place : la naissance de la philosophie comme douleur de l’exil Les avatars du kairos dans la pensée grecque d’Homère à la fin du ive siècle avant J.-C.

CHAPITRE II LA FORME ET LE LIEU CHEZ PLATON ET ARISTOTE : UN HÉRITAGE ASYMÉTRIQUE

Khôra vs topos L’héritage du topos ou le règne d’Aristote sur l’espace occidental jusqu€™à Descartes

La créativité mélancolique : la plasticité à l’écoute des circonstances De la plasticité à la métamorphose : Protée, figure du mélancolique

CHAPITRE III LA RENAISSANCE PERPÉTUELLE

Perpetuum mobile La poétique du change Montaigne : persévérer dans son « naître »

Poétique et cosmologie coperniciennes (de Giordano Bruno)

Léonard, peintre des analogies

DEUXIÈME PARTIE LE DIVORCE DE LA FORME ET DU LIEU, L'OUBLI DE KAIROS

CHAPITRE IV UNE NOUVELLE IDÉE DE NATURE

CHAPITRE V LE CONCEPTISME OU L’IMPRÉVISIBILITÉ DE LA MERVEILLE

La critique de la mimêsis

Le fonds aristotélicien de la théorie de l’ingenio

Graciàn, l’art de la contingence

CHAPITRE VI L’IDÉE D’ÉNERGIE ET LA NAISSANCE DE L’ESTHÉTIQUE – UNE ÉMERGENCE COMMUNE À LA FIN DU XVIIIe SIÈCLE 171

La temporalisation de l’expérience du beau Un précédent : la Querelle des Anciens et des Modernes Retour sur la genèse de l’autonomie esthétique

CHAPITRE VII LA PENSÉE DU VIVANT AVANT DIDEROT

Crise de la notion aristotélicienne de forme et de l’animisme : la réponse cartésienne

Les difficultés du cartésianisme : du calcul au récit

Les contradictions du mécanisme cartésien : l’embryologie comme pierre d’achoppement

CHAPITRE VIII DIDEROT, RÉENCHANTER LA MATIÈRE

Le rêve de d’Alembert contre les illusions newtoniennes Diderot, poète de la circonstance

CHAPITRE IX LA THÉORIE DES CLIMATS CHEZ MONTESQUIEU, UNE KAIROLOGIE ?

La morphologie de Montesquieu : une poétique de l’espace social

Et kairos redevint spatial

CHAPITRE X BUFFON, « LE NEWTON DU MONDE ORGANIQUE »

Un modèle : la peinture d’histoire Une poétique de la Nature

CHAPITRE XI LA MORPHOLOGIE GOETHÉENNE – UNIFIER FORME NATURELLE ET FORME ARTISTIQUE

Pour une approche qualitative des couleurs : l’optique diagrammatique de Goethe

Une morphologie transformiste

TROISIÈME PARTIE LE PARADIGME MORPHO-HERMÉNEUTIQUE – QUAND PRODUIRE, C’EST INTERPRÉTER

CHAPITRE XII DU TRANSFORMISME À LA NÉOTÉNIE, DE LA POÉTIQUE DU VIVANT À « L’INACHEVÉ DE SOI »

Lamarck et Leibniz : la double articulation de la matière Par-delà la vie et la mort, par-delà Stahl et Bichat Adaptation vs Progression

La néoténie est la condition de la culture : l’Homo Desirans de Renaud Barbaras

La domestication : filtrer Kairos

CHAPITRE XIII NÉOTÉNIE ET NOMADISME : DES PROMENADES SANS BUT, SI CE N’EST SOI

De l’« espace de couvaison » au « champ matriciel » La dérive : une double articulation de l’espace

CHAPITRE XIV LA KAIROLOGIE PSYCHIQUE ET COLLECTIVE DE SIMONDON

Le transindividuel : quand l’autre est une occasion L’absence de l’autre, l’impasse de l’angoisse Transindividuel et polarisation Quand l’altérité est une réserve de devenir : les interactions kairologiques

CHAPITRE XV FAÇONS DE LIRE, MANIÈRES DE DEVENIR – LA LECTURE COMME OCCASION D’UNE ETHOPOÏÉTIQUE

L’individuation par la lecture Pour une sémiophysique de la lecture Ecologie, thermodynamique et psychogéographie de la lecture Lecture et écologie attentionnelle De l’habitus de Bourdieu à l’habitus de Mauss : du « déjà-lu » au « déjà vu » Phrase-type : accords d’intensité Le Narrateur hors d’aplomb

CHAPITRE XVI QUAND KAIROS SAIT FAIRE : L’HERMÉNEUTIQUE DE LA CIRCONSTANCE DE STANLEY FISH

La lecture comme fitness Le sens comme affordance

CHAPITRE XVII ÉCOLOGIE ET KAIROLOGIE DE L’ATTENTION

L’écologie de l’attention comme écosophie de l’interaction « Je ne fais jamais attention tout seul » Enseigner par le transindividuel

CHAPITRE XVIII L’ÉLARGISSEMENT DES CERCLES HERMÉNEUTIQUES : DE LA KAIROLOGIE DE L’HUMAIN À LA KAIROLOGIE DU VIVANT

La théorie de l’enaction de Varela, Thompson et Rosch La texture de l’Umwelt animal Le mollusque einsteinien comme paradigme kairologique chez Valéry, Cézanne et Klee

CONCLUSION

BIBLIOGRAPHIE Sources primaires Sources secondaires

INDEX

REMERCIEMENTS

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