Ouvrage

Francesco Panigarola (1548-1594)

L'éloquence sacrée au service de la Contre-Réforme

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Publication en ligne (en libre accès ou sur abonnement) :
https://humanisme-renaissance.droz.org/book/9782600018395
Titre : Francesco Panigarola (1548-1594) Sous-titre : L'éloquence sacrée au service de la Contre-Réforme Année : 2015 Pages : 472 Collection : Cahiers d'Humanisme et Renaissance ISSN : 1422-5581 Numéro : 126
Support : Livre broché ISBN-13 : 978-2-600-01839-5
Support : PDF ISBN-13 : 978-2-600-11839-2
Support : Livre broché + PDF ISBN-13 : 978-2-600-21839-9
Support : ePUB ISBN-13 : 978-2-600-31839-6
  • Présentation
  • Sommaire
  • Presse et annexes gratuites

La fracture définitive de la chrétienté entérinée par le concile de Trente s’accompagna, au sein de l’Eglise catholique romaine, d’une volonté de promouvoir la prédication quotidienne et de redéfinir les mécanismes rhétoriques qui devaient en régler le fonctionnement. Sous l’inspiration des directives tridentines, théoriciens et praticiens de la chaire s’attachèrent à poser les principes d’une nouvelle éloquence chrétienne, retrempée aux sources de la tradition patristique et épurée des abus qui en avaient dénaturé les finalités premières. Bien connu pour son œuvre de prédicateur et d’ardent controversiste anti-protestant, le mineur franciscain Francesco Panigarola (parfois francisé dans l'historiographie en François Panigarole) fut l’une des figures de proue du catholicisme militant de la Contre-Réforme. Théologien respecté et apologiste du Saint-Siège, il a surtout laissé son empreinte comme théoricien et orateur. Considéré comme l’initiateur italien de cet asianisme moderne dont Giambattista Marino sera, au début du siècle suivant, le plus célèbre interprète, il exerça une influence durable sur la tradition oratoire postérieure, contribuant, par l’originalité de ses procédés stylistiques et rythmiques, à fixer le sermon en genre littéraire.

Table des matières

Avant-propos Sigles et principales abréviations Principes de transcription orthographique

INTRODUCTION

  1. La Réforme catholique, une réforme par la prédication
  2. Etat des recherches sur l’art oratoire sacré de l’Italie post-tridentine
  3. Rhétorique et tendances de la dynamique du discours chez Panigarole

PREMIÈRE PARTIE PROFIL BIOGRAPHIQUE ET INTELLECTUEL

FORMATION ET VOCATION : L’HÉRITAGE ET LES INFLUENCES DÉCISIVES

  1. La famille et les précepteurs
  2. Premières ©tudes et conversion
  3. Cursus et ratio studiorum
  4. Le Grand couvent de Paris et les premiers succès oratoires

L’ÉPOQUE DES OEUVRES ORATOIRES ET DE LA PRÉDICATION MILITANTE

  1. Lecteur de théologie scotiste à Florence, Bologne et Rome
  2. La collaoration avec Charles Borromée
  3. Le gouvernement pastoral du diocèse d’Asti
  4. La légation du cardinal Caetani et le siège de Paris
  5. Position et point de vue sur la situation française

DEUXIÈME PARTIE RHÉTORIQUE ET ESTHÉTIQUE DE LA PRÉDICATION

LA THÉORIE PANIGAROLIENNE DE L’ÉLOCUTION

  1. Structure et contenu du Predicatore
  2. Les conditions de légitimité de la rhétorique sacrée
  3. La question de la langue et des modèles littéraires
  4. Typologies stylistiques et normes du discours sacré
  5. Les systèmes stylistiques de la prose chrétienne

INVENTION, DISPOSITION ET RHÉTORIQUE DE LA MÉMOIRE

  1. L’ars memoriæ entre théologie, mystique et prédication
  2. Les règles mnémotechniques du Trattato della memoria locale
  3. Le Modo di comporre una predica : doctrine de l’invention et de la disposition rhétoriques
  4. Les divisions du discours sacré
  5. De la théorie à la pratique : le sermon sur La Peste et le Panégyrique de saint Jean-Baptiste Tableau récapitulatif des 8 parties d’un sermon chez Panigarole

TROISIÈME PARTIE PROCÉDÉS VISUELS ET SONORES : LA PRATIQUE DE L’ENARGEIA

L’ENARGEIA « VISIONNAIRE » ET LA FIGURABILITÉ DU LANGAGE

  1. Usages et fonctions de l’exemplum
  2. L’hypotypose ou l’art de la « vive description »
  3. Métaphores et comparaisons
  4. Les modalités d’emploi de l’allégorie
  5. Le pouvoir performatif de l’amplification

L’ENARGEIA « SONORE » ET LA RECHERCHE D’HARMONIE

  1. Echos phonétiques et lexicaux
  2. La figure de la période et la prose d’art
  3. Les antithèses dogmatiques

CONCLUSION

  1. Les constantes de la personnalité de Panigarole
  2. Une prédication entre modernité et tradition
  3. Originalité et limites de l’éloquence panigarolienne

BIBLIOGRAPHIE

  1. Sources manuscrites (liste sélective)
  2. Sources des XVIe et XVIIe siècles
  3. Sources réimprimées ou modernes
  4. Principaux dictionnaires utilisés
  5. Etudes critiques

INDEX DES NOMS

TABLE DES ILLUSTRATIONS

  • Vol. 128, n°4, 2016, pages 531-534.

  • n°82-83, novembre 2016.

  • Journal of Ecclesiastical History, volume 68, issue 3, July 2017, pp. 625-626

  • Vol. 128, n°4, 2016, pages 531-534.

  • n°82-83, novembre 2016.

  • Journal of Ecclesiastical History, volume 68, issue 3, July 2017, pp. 625-626

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