Librairie Droz (Europe)

Antony ARDIRI

Antony ARDIRI

Les enjeux du souvenir

Calvin et les Jubilés de Genève en 1909

Cahiers de la Société d'Histoire et d'Archéologie de Genève

Table des matières Remerciements Introduction Préambule. Jean Calvin: entre histoire et légendes Un écho en guise d'ouverture I. Foi dans la nation ou nation de la foi réformée? Le contexte politico-religieux à Genève aux XIXe et XXe siècles 1. Les vestiges du KulturKampf 2. La rupture de l'alliance entre l'Eglise et l'Etat 3. Genève, citadelle assiégée: la "question des étrangers" II. La commémoration de 1909 1. Jean Calvin versus Michel Servet 2. Dans les coulisses de l'anniversaire calvinien: préparatifs, tensions, opinions 3. Un jubilé, des jubilés: la fête du Réformateur de Genève et ses échos III. La matérialisation d'une idée. Le Monument international de la Réformation 1. Des premières traces du projet à l'Association du Monument de la Réformation 2. Le choix de l'emplacement: les désaccords autour d'un "lieu de mémoire" 3. Le culte des grandes figures héroïques de la Réforme Conclusion Annexes Bibliographie Index

En 1909, les célébrations des 400 ans de la naissance de Jean Calvin, le Réformateur de Genève, ainsi que des 350 ans de son Académie ont occupé l'esprit de nombreux Genevois. Comment, en effet, commémorer un personnage aussi contesté et une époque balayée par les révolutions des XVIIIe et XIXe siècles? Faisant suite aux troubles confessionnels du Kulturkampf et des combats pour laïciser le canton, le jubilé de ce début de XXe siècle agite la population protestante de Genève qui craint de voir la mythique Rome protestante du XVIe siècle définitivement étouffée par une importante immigration catholique, jugée obscurantiste et rétrograde. L'analyse des discours et des écrits commémoratifs - dont ceux concernant le Monument de la Réformation - montrent comment les protestants entendent éduquer ces nouveaux-venus et rappeler avec faste que la Réforme est la mère des démocraties modernes. Cet ouvrage plonge au coeur de l'identité genevoise à la fois protestante et plurielle, chauviniste et internationale.

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