Ouvrage

Jean de Vauzelles et le creuset lyonnais

Un humaniste catholique au service de Marguerite de Navarre entre France, Italie et Allemagne (1520-1550)

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Publication en ligne (en libre accès ou sur abonnement) :
https://humanisme-renaissance.droz.org/book/9782600016476
Titre : Jean de Vauzelles et le creuset lyonnais Sous-titre : Un humaniste catholique au service de Marguerite de Navarre entre France, Italie et Allemagne (1520-1550) Année : 2013 Pages : 568 Collection : Travaux d'Humanisme et Renaissance ISSN : 0082-6081 Numéro : DXXII
Support : Livre broché ISBN-13 : 978-2-600-01647-6
Support : PDF ISBN-13 : 978-2-600-11647-3
Support : Livre broché + PDF ISBN-13 : 978-2-600-21647-0
Support : ePUB ISBN-13 : 978-2-600-31647-7
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  • Sommaire
  • Presse et annexes gratuites

Au croisement d’importants réseaux d’imprimeurs, de graveurs et de poètes qui la relient à l’Italie tout autant qu’aux pays germaniques, Lyon s’impose dans la première moitié du XVIe siècle comme le creuset d’expériences philologiques, iconographiques, symboliques et politiques qui innervent de façon décisive la lecture des textes bibliques. Figure centrale de cette étude, Jean de Vauzelles (ca. 1495-1563) incarne précisément la conciliation religieuse et humaniste qui y a été tentée. Secondant le désir qu’a Marguerite de Navarre de promouvoir les Ecritures en une belle langue française, il traduit pour elle l’Hystoire evangelique d’Ottmar Nachtgall, puis les adaptations que l’Arétin avait faites de la Bible à partir de tableaux contemporains. L’ensemble des textes qu’il dédie à Marguerite ainsi qu’à Louise de Savoie apporte un témoignage inédit sur la vie religieuse à la cour de France. Vauzelles, à qui sont confiées les entrées royales de 1533, participe en même temps, avec le dominicain lucquois Sante Pagnini (1470-1541), au renouveau des études hébraïques à Lyon et à la fondation de la célèbre Aumône générale. Au-delà du personnage de Vauzelles, ce livre met au jour la vitalité, à Lyon, d’un catholicisme ouvert et actif, poreux aux modes littéraires, aux apports humanistes et artistiques, en prise avec les exigences municipales de la charité, les préoccupations contemporaines de diffusion des Ecritures et le désir de développer une piété incarnée.

Table des matières Introduction Chapitre premier : Jean de Vauzelles entre dieu et le siècle (ca. 1495-1563) Chapitre II : témoignages inédits sur Louise de Savoie et Marguerite de Navarre (1526-1531 Chapitre III : Marguerite de Navarre, Vauzelles et l’Hystoire evangelique d’Ottmar Nachtgall (Augsbourg-Lyon, 1526) Chapitre IV : la parole en français et en images : Marguerite, Vauzelles et l’Arétin (Venise-Lyon, 1539-1551) Chapitre V : la « danse de la mort » d’Holbein : ars moriendi ou ars figurandi (Bâle-Francfort-Lyon, 1538-1542) Chapitre VI : les écritures illustrées (Nuremberg-Lyon, 1511-1564) Chapitre VII : la parole en latin : Sante Pagnini, un hébraïsant catholique à Lyon Chapitre VIII : la charité chrétienne en actes : l™aumône générale de Lyon (1531) Chapitre IX : pour la plus grande gloire de Lyon : les Entrées royales de 1533 Conclusion

  • 2017 ; 35 (2), p. 169-172

  • Bruniana & Campanelliana, vol. XXI, n°1, 2015, p. 236-237.

  • Bulletin du Bibliophile, n°1, Juillet 2015, pp. 156-160

  • Zeitschrift für Romanische Philologie, mars 2016.

  • 2017 ; 35 (2), p. 169-172

  • Bruniana & Campanelliana, vol. XXI, n°1, 2015, p. 236-237.

  • Bulletin du Bibliophile, n°1, Juillet 2015, pp. 156-160

  • Zeitschrift für Romanische Philologie, mars 2016.

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