Librairie Droz (Suisse)

Collections

Fondée en 1950 par Eugénie Droz, la collection des « Travaux d’Humanisme et Renaissance » a réuni, en septante ans, près de 650 titres. Elle s’est imposée comme la collection la plus importante au monde de sources et d’études sur l’humanisme (Politien, Ficin, Érasme, Budé…), la Réforme francophone (Lefèvre d’Étaples, Calvin, Farel, Bèze…), la Renaissance (littéraire et artistique, Jérôme Bosch ou Rabelais, Ronsard ou le Primatice…), mais aussi sur la médecine, les sciences, la philosophie, l’histoire du livre et toutes les formes de savoir et d’activité humaine d’un long XVIe siècle, des environs de 1450 jusqu’à la mort du roi Henri IV, seuil de l’âge classique. Les « Travaux d’Humanisme et Renaissance » sont le navire-amiral des éditions Droz.

Founded in 1950 by Eugénie Droz, the “Travaux d’Humanisme et Renaissance” series gathered nearly 650 titles in seventy years. It became the world’s largest series regarding sources and studies about humanism (Politian, Ficino, Erasmus, Budé…), French-speaking Reformation (Lefèvre d’Étaples, Calvin, Farel, Beza…), literary and artistic Renaissance (Hieronymus Bosch and Rabelais, Ronsard and Francesco Primaticcio…), as well as about medicine, sciences, philosophy, book history and all forms of knowledge and human activity of a long Sixteenth Century, since about 1450 until the death of King Henry IV of France, beginning of the classical age. The “Travaux d’Humanisme et Renaissance” series is the flagship of Librairie Droz.

Guillaume FAREL, Johannes RHELLICAN

La maniere et fasson (1533), L'ordre et maniere (1538) / La maniere, ordre et fasson (1537)

Les premières liturgies réformées pour les communautés de langue française. Farel réformateur de Genève (Œuvres imprimées ou restées manuscrites, tome IV)

Travaux d'Humanisme et Renaissance

Table des matières Présentation générale [Guillaume Farel] La maniere et fasson et L’ordre et maniere Introduction 1533, la première édition de La maniere et fasson 1538, la seconde édition, sous le titre de L’ordre et maniere Présentation de La maniere et fasson, 1533 Descriptions bibliographiques La maniere et fasson de 1533, texte Preface Declaration du sainct baptesme Declaration du sainct mariage Declaration briefve de la saincte Cene La maniere que l’on observe en la predication De la visitation des malades L’ordre et maniere de 1538, texte Preface Declaration du sainct baptesme Declaration briefve de la saincte Cene Declaration du sainct mariage De la visitation des malades La maniere que l’on observe en la predication Registre des principalles matieres de ce present traicté [Johannes Rhellikan et alii] La maniere, ordre et fasson de 1537 Introduction La genèse du livret La réception du livret Le texte Un formulaire liturgique (de Berne) « à peine différent du nôtre » ? Description bibliographique La maniere, ordre et fasson de 1537, texte Adresse La forme et maniere de fayre et confirmer les Mariages Du sainct Baptesme La forme et ordre de celebrer la Cene La forme de prier avant le sermon De la visitation des Malades De l’Adnoncement de ceulx qui sont sortiz hors de ce monde Priere pour dire avant prendre la Viande Action de Graces après la viande Annexes Tables Index

Dès 1526, Guillaume Farel est au service des paroisses de langue française de Berne. À la suite de l’adoption de la réforme en 1528, il compose, en français, des formulaires liturgiques inspirés par la liturgie bernoise de 1529. Après avoir circulé sous forme manuscrite, ces textes sont imprimés à Neuchâtel en 1533 sous le titre de La maniere et fasson. En 1538, Farel publie à Genève une nouvelle version de cette liturgie : L’ordre et maniere. Des modifications significatives, apportées notamment à l’ordre des matières et à la liturgie de la sainte cène, expriment sa volonté de poursuivre la réformation de l’Église de Genève. Elles sont aussi la trace de son compagnonnage avec Jean Calvin. Entre ces deux éditions, en 1536, Kaspar Megander, premier pasteur de Berne, charge Johannes Rhellican de doter les paroisses du Pays de Vaud, nouvellement conquis, d’une liturgie spécifique. En 1537, l’ouvrage sort des presses de Wigand Koeln, imprimeur à Genève, sous le titre de La maniere, ordre et fasson. Il se présente comme une traduction en français de la liturgie bernoise de 1529, tout en reprenant en bonne partie le texte de Farel de La maniere et fasson de 1533. Les premières liturgies réformées pour les communautés de langue française rassemblées dans ce volume font l’objet d’une première édition critique qui met en lumière les prolégomènes du culte réformé en Suisse romande.

(À paraître)

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