"Et je ne portai plus d'autre habit"

Rousseau l'Arménien

Bibliothèque des Lumières

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Titre : "Et je ne portai plus d'autre habit" Sous-titre : Rousseau l'Arménien Année : 2014 Pages : 152 Collection : Bibliothèque des Lumières ISSN : 1660-5829 Numéro : 83

Support : Livre broché ISBN-13 : 978-2-600-01799-2

Support : PDF ISBN-13 : 978-2-600-11799-9

Support : Livre broché + PDF ISBN-13 : 978-2-600-21799-6

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Sommaire
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Rousseau décida un jour de s’habiller en Arménien. Il déclara : « Et je ne portai plus d’autre habit ». Il était nécessaire d’examiner ce choix vestimentaire décisif à la lumière de l’œuvre, incluant l’expérience vécue et les lectures du philosophe, pour montrer que loin de ressortir au caprice ou à l’utilitaire, loin d’être anecdotique, l’habit arménien s’accorde avec l’univers de pensée de Rousseau. C’est l’habit qu’il habite. Les différentes dimensions symboliques de l’habit arménien examinées ici confèrent à ce choix vestimentaire une valeur de signe, éclairant les questions philosophiques et politiques cruciales aux yeux de Rousseau : l’immortalité de l’âme, le commerce entre les hommes. Lhabit arménien recouvre le moi physique, imaginaire, musical et spirituel du citoyen de Genève, il lui procure l’aura du mage, l’animalise et le divinise tout à la fois. Seul l’habit arménien aura montré Rousseau dans toute la vérité de snature et l’aura désigné comme ce qu’il est : « autre ».

Mots-clés : vêtement, arménien, bonnet, lycanthropie, déluge, immortalité de l’âme, commerçant, moine, résurrection, représentation.

TABLE DES MATIÈRES

Remerciements

Avant-propos

Et je ne portai plus d’autre habit Le vêtement signe Texte, texture

La vie, la mort, naissance et résurrection

La République de Platon : Er l’Arménien Le livre X de la République Postel, Winslow, Grotius

L’Arménien au fil des lectures Lectures d’enfance Autres lectures

Le bonnet d’Arménien: Rousseau libre, mage et divin L’affranchi Le magicien Polyeucte Le dieu Lunus

« Plus d’à moitié femme », le dieu androgyne et le tissage social

Le commerçant et le religieux : la « xéniteia » de Rousseau Errant, étranger et étrange Le moine errant oriental Le commerçant Commerce et religion

Remonter au Déluge Poussin et le Déluge Vies parallèles Rousseau spectateur du Déluge Henri Meister François Favre et Bernardin de Saint Pierre : la figure maternelle Madame d’Epinay Temps et lieux : Rousseau dans le paysage arméno-suisse Déluge et mélancolie : de l’urine et des larmes

De Chardin à la Lycanthropie Transmutation et dédoublement : Er l’Arménien, encore

La peinture de Ramsay, le cyclope et le bonnet de Rabelais

Caractère musical : l’Arménien de Venise ou le moi neutre

Hospitalité en guise de conclusion

Liste des illustrations – crédits photographiques

Index

HAY, Bulletin d'information du Comité des Arméniens de Belgique, Juin 2014, p.13.
DOMENICA, no.259, 2014, pp.1, 30-31.
French Studies, vol 69, no 3, July 2015, p. 391-392.
HAY, Bulletin d'information du Comité des Arméniens de Belgique, Juin 2014, p.13.
DOMENICA, no.259, 2014, pp.1, 30-31.
French Studies, vol 69, no 3, July 2015, p. 391-392.

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