Librairie Droz (Suisse)

Jean-Yves TILLIETTE

Jean-Yves TILLIETTE

La saveur des mots

Essais sur l'art d'écrire au moyen âge

Recherches et Rencontres

TABLE DES MATIÈRES INTRODUCTION OUVERTURE Parlures d’Occident : les Hisperica famina, ou la conquête d’un langage CHAPITRE PREMIER Technopaegnia. Les jeux poétiques de la lettre et du sens CHAPITRE II Vers et prose dans la théorie littéraire médiolatine CHAPITRE III Le latin de la poésie médiévale CHAPITRE IV La création littéraire du XIIe siècle vis-à-vis de la tradition : fidélités et ruptures CHAPITRE V Hymnes et séquences hagiographiques : Formes et fonctions de la réécriture lyrique des vies de saints CHAPITRE VI Sexe, magie et rhétorique au milieu du XIe siècle CHAPITRE VII Autobiographie en vers ? Lyriques et élégiaques du XIIe siècle CHAPITRE VIII La poétique de Gautier de Châtillon CHAPITRE IX L’art poétique de Philippe le Chancelier CHAPITRE X Oraison et art oratoire : les sources et le propos de la Rhetorica divina de Guillaume d’Auvergne CHAPITRE XI Le Laborintus d’Évrard l’Allemand, ou le roman familial d’un grammairien mélancolique RÉSURGENCE Les décadents, les symbolistes et le moyen âge latin ORIGINE DES TEXTES BIBLIOGRAPHIE SÉLECTIVE INDEX DES AUTEURS ET DES OEUVRES ANONYMES

La poésie savoure les mots. C’est tout spécialement vrai de celle du moyen âge latin, qui joue avec une langue qui n’est pas la langue maternelle de ses auteurs. Ces derniers s’aident à cette fin des deux premières sciences du langage : la grammaire, qui propose à leur émulation les modèles du passé, et la rhétorique, inspiratrice de formes nouvelles. Or, par leur entremise, la saveur se fait savoir : les plus hautes réalisations de la littérature médiolatine font de la beauté l’humble auxiliaire d’une quête de sens. Ainsi, c’est d’un effort pour façonner l’indicible qu’entendent témoigner les treize études rassemblées dans ce volume. D’Anselme le Péripatéticien (milieu du XIe siècle) à Évrard l’Allemand (milieu du XIIIe), le travail sur la langue ne prétend à rien de moins que recueillir les éclats de la transcendance. Cette démarche trouve un lointain écho aussi bien dans la mystérieuse poésie irlandaise des âges obscurs que dans l’idéal entrevu par les modernes symbolistes.

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Pascale BOURGAIN (ed.), Jean-Yves TILLIETTE (ed.), Jan M. ZIOLKOWSKI (ed.)

Le Sens du Temps - The Sense of Time

Actes du VIIe Congrès du Comité International de Latin Médiéval - Proceedings of the 7th Congress of the International Medieval Latin Commitee (Lyon, 10-13.09.2014)

Rayon Histoire de la Librairie Droz

Table des matières Preface Jan M. Ziolkowski Avant-propos Pascale Bourgain, Jean-Yves Tilliette Première partie Généralités La rappresentazione del tempo: esegesi biblica, scienza, poesia e arte Piero Morpurgo Essere e tempo nella letteratura mediolatina Francesco Mosetti Casaretto Le sens du temps à la cour pontificale Agostino Paravicini Bagliani Le età della vita Stefano Pittaluga Parsimonia temporis – vormoderne Ansätze zu einer Leitidee neuzeitlicher Lebenspraxis Peter Stotz Deuxième partie Les mots du temps Words for time Les mots du temps en latin médiéval : enquête autour de Tempus Bruno Bon Bedeutungsspektrum und Verwendungsweise von hora im Früh- und Hochmittelalter Tina B. Orth-Müller Saatzeit Erntezeit Jahreszeit. Zur metonymischen Verwendung von Zeitbegriffen für (ländliche) Tätigkeiten und umgekehrt Helena Leithe-Jasper La expresión del día del mes en la data de los diplomas asturleoneses (s. VIII -1230): qvot y qvotvm/o Estrella Pérez Rodríguez Troisième partie La mesure du temps Time’s measure La mention de la date des inscriptions wisigothiques d’Espagne : de la mémoire du dies natalis au respect des leges hominum María Teresa Muñoz García de Iturrospe The sense of time in Carolingian poetry: Christianizing the zodiac and astronomical observation in Pacificus of Verona Francesco Stella Le récit sur le recensement de 1086 et la tradition manuscrite de l’Excerptio Roberti de Chronica Mariani Gleb Schmidt Temps des notaires et temps des clients dans les actes de la pratique. Les testaments en Lyonnais et en Forez à la fin du Moyen Âge Marie-Thérèse Lorcin Quatrième partie Le temps des philosophes et exégètes Time of philosophers Parallel, Tropological, and Fractured Time in Bede’s Commentary on 1 Samuel Gernot R. Wieland Le temps dans la pensée de Jean Scot Erigène Peter Dronke Les valeurs du temps chez Hugues de Saint-Victor Dominique Poirel Immagini del tempo, immagini dell’eternità nel dibattito scolastico (1277-1330) Margherita Belli Eternité et temps d’après Thomas d’Aquin, Henri de Gand et Duns Scot au XIVe siècle Francesco Fiorentino La présence de Platon à l’ère scolastique : L’exemple du débat sur l’éternité du monde dans le De Caelo de Jean Buridan Alice Lamy La succession dans l’aevum chez Matthieu d’Aquasparta. Du Commentaire des Sentences aux Quodlibets Amandine Postec « Tempus est ens. ». La perception du temps réel selon la doctrine de l’Art de Raymond Lulle Constantin Teleanu Cinquième partie Le temps du salut Time of redemption Tempo e contemplazione nell’ora et labora del monaco e dell ’eremita Lorenzo Saraceno La prédication de l’Avent de Grégoire le Grand à Bernard de Clairvaux Dominique Bertrand Tempo della storia sacra e tempo ultraterreno in Giuliano di Toledo Michele Di Marco Il sabato di Pier Damiani Edoardo Ferrarini Il Ludus de antichristo fra politica ed escatologia Armando Bisanti Tempi dell a luce e tempi dell a Rivelazione: La manifestazione divina attraverso immagini e similitudini ottiche Francesca Galli Sixième partie Le temps des grammairiens Time for Grammar Comment naissent les temps du verbe ? Cécile Conduché Temps des grammairiens, temps des logiciens, temps des philosophes (mi xiie-mi xiiie s.) : quel dialogue ? Elsa Marguin-Hamon La langue au fil du temps dans l’espace ibérique. Les chartes de franchise portugaises basées sur le fuero de Salamanca (xiie-xiiie siècle) Filipa Roldão & Joana Serafim Septième partie Le temps des historiens Time of historians Il tempo dell a profezia nel tempo dell a storia Loredana De Falco Le temps des âges du monde, de saint Augustin à Hugues de Fleury (en passant par Isidore de Séville, Bède le Vénérable, Adon de Vienne et Fréculphe de Lisieux) Elisabeth Mégier Il tempo e la storia in Mariano Scoto Roberto Gamberini Temps et organisation narrative dans l’historiographie normande de la fin du xie siècle Marie-Agnès Lucas-Avenel Les temps l©gendaires et la narration historique à propos des auteurs médiévaux polonais Michał Rzepiela Représentation du passé et construction de la mémoire dans l’historiographie médiévale de Lucques Raffaele Savigni «Senescens rerum ordo»: Albertno Mussato e la storia. Tra decadenza morale e detreminismo cosmico Rino Modonutti Huitième partie Le temps des poètes et musiciens Time of poetry and music Horarum splendor : dépassement du temps dans quelques carmina de Venance Fortunat Laure Chappuis Sandoz Tempus fugitivum in Venanzio Fortunato Donatella Manzoli Il carme «Clauditur integra lux viginti quattuor horis» (Paris, Bibliothèque Nationale de France, lat. 7596 A): analisi per l’attribuzione a Ildeberto di Lavardin Roberto Angelini Time for Goliardics David A. Traill Nature et le temps suspendu de la jeunesse dans l’Anticlaudianus d’Alain de Lille Florent Rouillé Confluenze tra tempo storico e tempo personale nel Buccolicum carmen di Boccaccio Sabrina Ferrara La notation musicale à l’épreuve du temps : le rythme des conduits dans le Roman de Fauvel (BnF, fr. 146) Anne-Zoé Rillon-Marne Neuvième partie Le temps des auteurs Time of authors Tempus serva. Trasmissione e commento di testi di autori antichi sul tempo in manoscritti medievali. Il caso deiTristia di Ovidio in Cod. Guelf. 192 Gud. lat. Patrizia Carmassi Il Computus paschalis e la datazione della redazione phi delle Institutiones di Cassiodoro Patrizia Stoppacci Nouvelles sources du De natura rerum d’Isidore de Séville au sujet du temps (c. 1-8) Jacques Elfassi Il senso del tempo in Boncompagno da Signa Paolo Garbini Tempo immediato e tempo raccontato nelle tragedie umanistiche Attilio Grisafi Pour saluer Lyon La bibliothèque de Florus de Lyon Louis Holtz Index des Manuscrits Index des noms propres

La langue latine du Moyen Age inclut dans sa substance même une réflexion sur le temps : langue du passé pourtant toujours présente, langue apprise sans être langue morte, et de ce fait inlassablement réinventée, au gré de leurs besoins, de leurs compétences ou de leurs aspirations, par ceux qui en usent, elle fournit le paradigme du rapport entre l’écoulement temporel et l’immutabilité de l’idéal. Dès lors, le thème du « sens du temps » a semblé aux organisateurs du VIIe Congrès du Comité International de Latin médiéval, qui s’est tenu à Lyon du 10 au 13 septembre 2014, propre à favoriser le dialogue entre spécialistes de grammaire et d’historiographie, de philosophie et de poésie, d’histoire des sciences et de théologie, tous aptes à alimenter une réflexion sur le sujet à partir des documents les plus divers. C’est ce souci d’interdisciplinarité qu’entend refléter ici un large choix de communications présentées à l’occasion du Congrès.

Medieva Latin is, in itself, a representation of the passage of time – an old language but still present, a taught language but not extinct. Consequently, it is tirelessly reshaped to meet the needs, abilities and aspirations of its users. It provides the paradigm of the relationship between the passing of time and the unchanging ideal. The organisers of the 7th Congress of the International Medieval Latin Committee, chose the fitting theme of Sense of time to stimulate dialogue on the subject among experts. These experts included specialists in Latin grammar, historiography, poetry, philosophy, theology and the history of science – bringing a rich array of original contributions to the discussion from a wide variety of texts. The range of texts and contributions presented at this Congress illustrates the need for interdisciplinarity.

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Alain CORBELLARI (ed.), Yasmina FOEHR-JANSSENS (ed.), Jean-Yves TILLIETTE (ed.), Barbara WAHLEN (ed.)

Mythes à la cour, mythes pour la cour (Courtly Mythologies). Actes du XIIe Congrès de la Société internationale de littérature courtoise 29 juillet-4 août 2007 (Universités de Lausanne et de Genève)

Publications Romanes et Françaises

Le présent volume réunit les conférences plénières et une sélection de contributions choisies parmi les plus intéressantes et les plus représentatives des quatre axes de recherche proposés pour le XIIe Congrès de l’International Courtly Literature Society qui s’est tenu aux Universités de Lausanne et de Genève du 29 juillet au 4 août 2007. Rassemblant des chercheurs d’horizons intellectuels divers, réunis par leur intérêt commun pour la culture courtoise, le volume permet de confronter, dans leur actualité la plus immédiate, les différentes approches de la recherche sur l’art, la littérature et l’histoire du Moyen Age. Son propos, résolument interdisciplinaire, consiste à identifier les problèmes que suscite la notion de mythe, que l’on comprend ici comme une manifestation artistique ou politique, par laquelle une personne ou un événement sont arrachés à la contingence historique pour être chargé d’une valeur symbolique qui leur confère le statut de modèle. Il rend aussi compte de la dimension européenne d’une civilisation en mouvement dont les échos se font entendre jusqu’au XVIe siècle. Enfin, les éditeurs entendent nourrir le débat en l’affranchissant des frontières qui séparent habituellement les domaines des études médiévales.

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Alain CORBELLARI (ed.), Jean-Yves TILLIETTE (ed.)

Le Rêve médiéval

Recherches et Rencontres

Mario Roques aurait dit un jour à Jean Rychner: “il n’y a pas les fabliaux, il y a des fabliaux”, De la même manière, on serait tenté de dire qu’il n’y a pas le rêve au Moyen Age, mais uniquement des rêves dans la littérature médiévale. Des rêves ou, plus exactement encore, des récits de rêves. C’est effectivement la variété des visions oniriques dans la littérature du Moyen Age qui est à l’origine de cette étude. Du Xe au XVe siècle, du latin au catalan, en passant par le moyen haut-allemand et bien sûr l’ancien français, les contributions réunies par Alain Corbellari et Jean-Yves Tilliette explorent moins une introuvable norme de l’imaginaire onirique du Moyen Age que le dynamisme d’une pulsion narrative faisant de chaque récit de rêve une aventure du sens et de la raison aux prises avec ce que l’on n’appelait pas encore le “refoulé”. Loin d’être toujours un message de l’autre monde, le rêve consigne, dans la littérature du Moyen Age, une réflexion sur le pouvoir et l’ambiguïté de l’art narratif. En dépit de sa prestigieuse filiation avec la prophétie, il n’échappe que rarement aux dangers du double sens et de l’illusion. Face à des manifestations aussi contrastées de l’imaginaire, l’on se prend à songer moins à une “modernité” problématique du rêve médiéval qu’au fondamental archaïsme des mécanismes remis en lumière par Freud.

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Yasmina FOEHR-JANSSENS (ed.), Jean-Yves TILLIETTE (ed.)

"De vrai humain Entendement" : études sur la littérature française de la fin du Moyen Age offertes en hommage à Jacqueline Cerquiglini-Toulet, le 24 janvier 2003

Recherches et Rencontres

L'automne du Moyen Age suscite de nombreux travaux dans le champ des études littéraires dont la portée critique est d'importance. A l'enseigne du vrai humain Entendement, Yasmina Foehr-Janssens et Jean-Yves Tilliette rassemblent des essais novateurs qui, s'inspirant des travaux de Jacqueline Cerquiglini-Toulet et lui rendant hommage, envisagent respectivement la question de la mise en recueil des oeuvres, l'analyse poétique de figures mythologiques, l'examen musical du lyrisme, le délire verbal de la sottie, le lyrisme féminin au seuil de la modernité, sans oublier les œuvres du grand poète et musicien Guillaume de Machaut et celles de Jean Molinet, rhétoriqueur et chroniqueur bourguignon.

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Jean-Yves TILLIETTE

Des Mots à la Parole : Une lecture de la "Poetria Nova" de Geoffroy de Vinsauf

Recherches et Rencontres

Le "Nouvel art poétique" (Poetria nova) composé en vers latins par le grammairien anglais Geoffroy de Vinsauf aux alentours de 1210 a constitué jusqu'au XVIe siècle l'un des fondements essentiels de l'apprentissage scolaire de l'art d'écrire en vers. L'analyse qui en est proposée ici, attentive moins à l'énoncé des préceptes qu'aux exemples qui les illustrent, établit que l'œuvre ne revendique pas en vain sa nouveauté, porteuse d'un projet poétique fort, que Dante s'emploiera à réaliser, soit la relecture de toute tradition classique à la lumière des mystères de la foi chrétienne. Cette exigence d'un plus haut langage rencontre des échos frappants dans notre modernité littéraire: les développements sur la nature et les pouvoirs de l'image, l'attention portée à la valeur expressive du signifiant, le rôle de sourcier de l'indicible dévolu au poète rejoignent étrangement les principes qui aujourd'hui encore orientent les chemins du travail poétique.

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