Librairie Droz (Hors Euro/Suisse)

La sorcellerie et sa répression en Europe

TABLE DES MATIÈRES INTRODUCTION. Chapitre premier. SORCELLERIE ET PAGANISME La sorcellerie antique Lutte contre les anciens cultes et persistance de la sorcellerie L’accusation de sorcellerie dans les lois barbares Les tempestaires d’Agobard Paganisme et sorcellerie chez Burchard de Worms Le canon « Episcopi » et ses variantes Chapitre II. SOUS L’AUTORITÉ DU CANON EPISCOPI Enseigner et amuser Une affaire exemplaire : Entlebuch et Kriens Réflexions sur la sorcellerie médiévale Chapitre III. LES ANTÉCÉDENTS DE LA CHASSE AUX SORCIERS L’image stéréotypée de la déviation religieuse L’Inquisition des hérétiques Les procès pour magie Les premières condamnations de sorcières au Bûcher Chapitre IV. L’HÉRÉSIE DES SORCIERS L’invention progressive du sabbat Des hérétiques aux sorciers La persécution et ses limites L’enjeu du canon « Episcopi » Sorciers ou sorcières ? La fin du double standard médiéval Chapitre V. LE CHANGEMENT D’ÉCHELLE DE LA PERSÉCUTION La répression au cas par cas Les formes de la répression Pourquoi une répression massive ? Maldonat, Bodin et les autres Le microcosme bordelais Le cas Bodin Chapitre VI. LE DÉCLIN DE LA PERSÉCUTION ET SES CAUSES Possession, exorcisme et sorcellerie L’arrêt progressif des poursuites CONCLUSION BIBLIOGRAPHIE INDEX

Il est coutumier d'imputer au Moyen Âge la persécution de la sorcellerie. Elle se poursuivrait à l’époque moderne et disparaîtrait progressivement depuis le XVIIe siècle grâce au rationalisme cartésien.
Et pourtant, elle ne commence ici ou là qu’autour de 1400 et c’est vers 1560 qu’elle devient vraiment massive. Prétendre que des femmes volent dans les airs était condamné comme une superstition peccamineuse par l’Église médiévale et, comme dans l’Antiquité ou aujourd'hui, ce n’était là qu’un conte divertissant. Il s’agit donc de comprendre comment et pourquoi les pouvoirs religieux et laïcs ont changé d’opinion dans une bonne partie de l’Europe chrétienne avant de revenir progressivement, du XVIIe au XVIIIe siècle, à l’opinion médiévale.
Les travaux sur l’histoire de la sorcellerie sont abondants et certains d’entre eux de haute qualité, mais il n’existait aucune explication satisfaisante de la persécution et de son déclin. En répudiant les facilités du genre, en analysant le vocabulaire et les textes avec rigueur, le petit livre de Jean Wirth se propose de combler cette grosse lacune.

33,60 Commander

Yasmine ATLAS (ed.), Adrien MANGILI (ed.), Dorine ROUILLER (ed.)

Faire et défaire les savoirs

Frontières épistémiques sur le métier (XVIe-XVIIe siècles)

Cahiers d'Humanisme et Renaissance

TABLE DES MATIÈRES INTRODUCTION, par Yasmine ATLAS, Adrien MANGILI et Dorine ROUILLER PREMIÈRE PARTIE CONTRAINTES ET MISES EN ORDRE Isabelle PANTIN, Les catalogues de livres et la question des frontières disciplinaires au début de l'époque moderne Raphaël SANDOZ, Comment retracer la mutation des frontières disciplinaires ? Éléments d'une cartographie historique des savoirs Anne-Marie CHENY, Collecter, classer, nommer. Nicolas- Claude Fabri de Peiresc (1580-1637) et la naissance des études byzantines Violaine GIACOMOTTO-CHARRA, Le vulgarisateur à l'oeuvre, ou l'encyclopédie bien ordonnée. L'exemple de Scipion Dupleix DEUXIÈME PARTIE AFFIRMATIONS Oury GOLDMAN, Les savoirs géographiques dans les Bibliotheque française de Du Verdier et de La Croix Du Maine. Recenser, vulgariser et intégrer un domaine savant en Construction Grégoire HOLTZ, Affirmer le point de vue du voyageur. La contribution des traités sur la perspective Antoine GALLAY, Un nouveau regard sur la nature ? La professionnalisation des dessinateurs de l'Académie royale des sciences et la transformation des modes de représentation en histoire naturelle à la fin du XVIIe siècle Philippe GLARDON, Déclinaisons et évolution de l'instance auctoriale dans les traités d'histoire naturelle au XVIe siècle. Pistes de réflexion TROISIÈME PARTIE RÉSISTANCES ET NÉGOCIATIONS Myriam MARRACHE-GOURAUD, Pour une éthique de la curiosité. Le savoir aux lisières de l'émerveillement dans le Cabinet de la Bibliothèque Sainte-Geneviève Adrien MANGILI, « Non plus ultra » ? La magie naturelle comme frontière mouvante des savoirs Dorine ROUILLER, Franchissement géographique et passages épistémiques. La zone torride en question à la Renaissance Nicolas CORREARD, Astro-satiro-logie. Pronostications parodiques, polémiques savantes, redéfinitions épistémologiques QUATRIÈME PARTIE HYBRIDATIONS Jean-Marc BESSE, Entre le paysage et l'atlas. Les enjeux de l'iconographie urbaine dans le voyage en Italie de Joris Hoefnagel et Abraham Ortelius Fabrice FLÜCKIGER, Le Monde de la Vierge. L'Atlas Marianus de Wilhelm Gumppenberg à la frontière entre culte des images et démonstration savante Thibaut MAUS DE ROLLEY, Des foires aux salons. La littérature technique sur le batelage aux XVIe et XVIIe siècles Jörg DÜNNE, Quasi-sujets sur la route des Indes. Savoir nautique et protagonisme du navire dans deux « memórias das armadas » portugaises RÉSUMÉS DES CHAPITRES INDEX NOMINUM

Pour qui s’intéresse à la constitution des savoirs, la production intellectuelle de la première modernité représente un terrain d’investigation stimulant, tant elle résiste à une réduction stricte aux catégories scientifiques actuelles. Or, constater la perméabilité des domaines du savoir comme les affinités des savants avec ce qui semble aujourd’hui relever de la croyance, sinon de la superstition, ne revient pas à affirmer l’absence de toute délimitation ni de toute logique. Entre l’abandon progressif des pratiques culturelles propres à l’encyclopédisme humaniste et les configurations nouvelles qu’institutionnalisent les sociétés savantes dans le second XVIIe siècle, le partage des savoirs fait l’objet d’incessantes négociations. Ce volume explore les dynamiques à l’œuvre dans les lieux, livresques comme institutionnels, où se font et se défont les frontières épistémiques. Choix éditoriaux, rhétorique des textes ou des images, inventaires de bibliothèque et catalogues de libraire renouvelleront ici notre regard sur les facteurs qui ont pu, dans leur diversité de nature et d’échelle, intervenir dans la (re)configuration des catégories du savoir.

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Joan Lluís VIVES

The Satellitium siue symbola, or the Squadron of symbolic maxims

Travaux d'Humanisme et Renaissance

CONTENTS INTRODUCTION 1. The circumstances of composition 2. The circumstances of publication 2.1. The Introductio ad sapientiam 2.2. The Epistulae duae de ratione studii puerilis 2.3. The page of corrections 3. The format and purpose 3.1. Satellitium 3.2. Symbola 3.3. The animus 3.4. Sententiae and notae 3.5. Conclusion 4. The intellectual context 4.1. The importance of aphorisms at the beginning of the 16th century 4.2. The role of Erasmus 5. The core underlying elements 5.1. Christ, the fathomable form of God 5.2. The Stoicism of Seneca 6. The salient themes 6.1. Existence 6.2. Virtue and moral perfection 6.3. Wisdom and knowledge of the self 6.4. Governance 6.5. Proverbs shared by Vives and Erasmus 7. This edition 7.1. The Latin text 7.2. The English translation 8. Closing words I. THE SQUADRON OF SYMBOLIC MAXIMS Critical edition, English translation, and notes 1. Table of concordances between editions 2. Index of symbolic maxims 3. Index of explicit proper names in the text II. CATALOGUE OF THE WORKS OF JOAN LLUêS VIVES 1. Preface 2. The catalogue 3. Indexes 3.1. Chronological index of Vives’s works by date of completion 3.2. Alphabetical index of short-title forms 3.3. Alphabetical index of abbreviations 3.4. Critical index 3.5. Index of places of publication with printers BIBLIOGRAPHY Editions and translations (Vives) Editions and translations (other authors), and lexica Studies GENERAL INDEX

In a period of time when warfare and the corruption of morals challenged Christian creed and polities, Valencian humanist Joan Lluís Vives (Ioannes Lodouicus Viues, 1492/3-1540) produced a book of 239 proverbs or symbols to protect Princess Mary and any potential reader against the vicissitudes of life. Probably inspired by Erasmus’s monumental Adages, Vives conceived his sayings as spiritual guardians armed with a variety of virtues and wise teachings. Moreover, the entire book acts as a protective device for those who are willing to engrave in their souls the wisdom delivered in each symbol.

The Squadron of symbolic maxims is the first complete English translation of the Satellitium siue symbola and it is presented in its third and final stage. This edition is accompanied by a thorough catalogue of Vives’s works. Both the Renaissance scholar and the learned reader interested in paremiology and the Classical Tradition will certainly find light and comfort in this fine piece of writing.

À une époque où les guerres et la corruption des mœurs remettent en question les croyances et les politiques chrétiennes, l’humaniste valencien Joan Lluís Vives (Ioannes Lodouicus Viues, 1492/3-1540) rédige un recueil de 239 proverbes ou symboles afin de prémunir la princesse Marie et tout lecteur potentiel contre les vicissitudes de l’existence. Probablement inspiré par les Adages d’Érasme, Vives conçoit ses proverbes comme des gardiens spirituels dotés d’une variété de vertus et de sages enseignements. De plus, l’ensemble du livre agit comme un dispositif de protection pour ceux qui sont prêts à imprégner leur âme de la sagesse délivrée par chaque symbole.
Le Squadron of symbolic maxims est la première traduction anglaise complète du Satellitium siue symbola et il est présenté dans sa troisième et dernière étape. Cette édition est accompagnée d’un catalogue complet des œuvres de Vives. Ce livre pourra certainement éclairer à la fois les spécialistes de la Renaissance et les lecteurs érudits qui s’intéressent à la parémiologie et à la tradition classique.

81,60 Commander

Dominique BRANCHER (ed.), Jean-Charles MONFERRAN (ed.)

"L'admirable greffier de nature"

Héritages botaniques et zoologiques de Pline au XVIe siècle

Cahiers d'Humanisme et Renaissance

TABLE DES MATIÈRES Dominique BRANCHER et Jean-Charles MONFERRAN. Introduction PREMIÈRE PARTIE : PLINE AU PRÈS Jean CÉARD. Les « nations » monstrueuses : Pline et son héritage Myriam MARRACHE-GOURAUD. Penser l'éponge avec Pline Philippe SELOSSE. Évolution de la nomenclature et de la terminologie plinéennes dans la « Res herbaria » à la Renaissance Philippe GLARDON. Le Jaseur boréal chez Gesner et Aldrovandi. Un exemple de la confrontation entre textes classiques, mythes et réalit© DEUXIÈME PARTIE : PLINE AU LOIN Frank LESTRINGANT. La ménagerie de Pline l'Ancien dans les voyages en Orient d'André Thevet et de Pierre Belon du Mans Adrien MANGILI. Pline s'abuse, Pline se trompe : l'exemple des tortues géantes chez André Thnvet Elisa ANDRETTA et José PARDO-TOMÁS. Philologues de terrain : chantiers pliniens en Espagne entre vieux et nouveaux mondes (1541-1578) TROISIÈME PARTIE : PLINE ÈS FICTIONS Marc DIETRICH. Cochon, loup-garou et rossignol : Pline l'Ancien dans le « Grunnius Sophista » de Luscinius (1522) Alice VINTENON. Pline, arbitre des vraisemblances ? Les merveilles de l' « Histoire naturelle » comme étalon du « crédible » dans la poétique de Mazzoni et dans quelques récits comiques INDEX DES NOMS

Alors que les humanistes de la Renaissance portent sur la nature un regard nouveau, leurs écrits restent largement soumis aux autorités antiques. Parmi ces dernières, Pline tient une place à part. En effet, son œuvre soulève nombre de questions, que ce soit par les défis philologiques et terminologiques qu’elle lance aux éditeurs et traducteurs, l’étendue des connaissances qu’elle exige, la confrontation qu’elle stimule entre un savoir textuel ancien et les merveilles du monde naturel appréhendées par des témoins modernes, les tensions qui la traversent entre esprit de classification et collection d’histoires fabuleuses, ou encore l’instrumentalisation à laquelle elle se prête à des fins idéologiques. Les divers usages dont Pline fait l’objet tout au long du XVIᵉ siècle font que son statut même de savant est contesté : serait-il un menteur, un ignorant ou un romancier ? Les contributions réunies ici cherchent à préciser certains aspects d’un héritage aussi incontournable qu’encombrant.

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Nicolas LE CADET (ed.), Anne RÉACH-NGÔ (ed.), Anne ROLET (ed.)

Seizième siècle (23), automne 2023

Les mystères français au XVIe siècle

Nouvelle Revue du Seizième siècle

Nicolas Le Cadet, Introduction Marie BOUHAÏK-GIRONÈS et Mario LONGTIN, Un mystère ne s’improvise pas. De l’organisation des jeux par personnages au XVIe siècle Clément SALIOU, Que peuvent encore nous apprendre les archives sur les mystères au XVIe siècle ? Guy-Michel LEPROUX, Les « mystères profanes » joués à l’hôtel de Bourgogne dans la seconde moitié du XVIe siècle Élyse DUPRAS, Le mystère des trois doms : violence amplifiée, violence absorbée Alice TACAILLE, Trois mystères et leur liturgie Xavier LEROUX, D’un mot ilz en font troys : du vers et de la prose dans l’écriture du texte dramatique au Moyen Âge

84,00 Commander

Max ENGAMMARE (ed.)

Bibliothèque d'Humanisme et Renaissance, LXXXV-II (2023-2)

Bibliothèque d'Humanisme et Renaissance

Sommaire : ARTICLES – F. BARBIER : « Les Tischreden (Propos de table) de Luther. Quelques remarques d’histoire du livre (1566-1575) » ; J.-FR. CORPATAUX. « Note sur la Léda de Léonard de Vinci » ; S. HELLIN, « Le testament de Louise Labé : portrait d’une femme affranchie » – NOTES ET DOCUMENTS – G. BERTHON et É. RAJCHENBACH, « Une nouvelle traduction évangélique de Charles Fontaine : l’épître de Paul à Tite (1541-1542 ?) » ; Z. WEIL, « Le Libro del parto humano de Francisco Núñez, ou la “Roseraie” du traducteur humaniste » ; N. ISTASSE, « Un recueil d’annotations grecques de Joachim Camerarius sur la Souda, mises au net par Simon Fabricius (1530-1593). Le manuscrit IV 1038 de la Bibliothèque royale de Belgique (1580) » ; D. GUERNELLI, « Spigolature cremonesi rinascimentali dal mercato antiquario. Frate Nebridio, il Maestro dei fondi giallini e Bonifazio Bembo » – CHRONIQUE. LA RENAISSANCE D’ÂGE EN ÂGE – J. TELLO, « Vives studies: a review of the field » – COMPTES RENDUS.

90,00 Commander

Alain MOTHU

Une philosophie des Antipodes

Athéisme et politique dans le Cymbalum mundi

Courant critique

TABLE DES MATIÈRES ABRÉVIATIONS INTRODUCTION Une philosophie des Antipodes ? Un « plus hault sens » ? L’auteur Analyse du Cymbalum La censure de Feuille de route CHAPITRE PREMIER Les fables canines Cave canem ! Fabulations chrétiennes La fable de Prometheus La fable du grand Hercules de Libye La fable du Jugement de Pâris La fable de Saphon La fable de Erus qui revesquit La chanson de Ricochet Des chiens en conflit ? CHAPITRE II Les visages mercuriens du Christ L’amateur de bon vin Le missionnaire et le rénovateur de l’Alliance Le porteur de la Bonne Nouvelle L’Homme-Dieu : Mercure schizophrène ? Le Sauveur, ou Mercure et ses dames Le dieu d’amour CHAPITRE III Les faces obscures de Mercure Retour à l’auberge : le blasphémateur Le fauteur de discorde Le porteur d’une vaine Parole Mercure l’enchanteur Le magicien et l’illusionniste Le vaurien ou l’homme de rien L’imposteur Mercure et les « trois imposteurs » L’Imposteur, suite : retour sur Protée CHAPITRE IV Le titre du Cymbalum mundi Un titre latin ? Un monde-cymbale ? Un livre-cymbale ? Évidences textuelles L’homme-cymbale Jésus « in Cymbalis » « Athées » et blaireaux Du Fils au Père CHAPITRE V : JUPITER ET SON DIABLE DE LIVRE L’horizon biblique La bibliothèque divine Chronica rerum memorabilium quas Jupiter gessit antequam esset ipse Fatorum praescriptum : sive, eorum quæ futura sunt, certæ dispositiones Catalogus Heroum immortalium, qui cum Jove vitam victuri sunt sempiternam L’Improvidence divine Anatomie interne de Jupiter Le Destin meurtrier Jupiter en épouvantail Le théâtre divin Fama Jovis Quelques mots sur l’athéisme au XVIe siècle CHAPITRE VI La colère qui monte Politique du cymbalum mundi Phlégon ou l’élévation manquée La fin du « serf » Actéon La menace des Antipodes La vérité d’en-bas Bonaventure Antipode ? Religion et trahison L’ennemi Luther Une proph©tie de Des Périers Omnia sunt communia ? Et François dans tout cela ? CONCLUSIONS BIBLIOGRAPHIE INDEX

Publié anonymement à la charnière de 1537 et 1538, le petit Cymbalum mundi de Bonaventure des Périers fut aussitôt condamné et presque entièrement supprimé : trois exemplaires seulement subsistent de ses deux éditions faites à Paris puis à Lyon. Pour cause, ce livre cryptique, quoique nullement conçu pour demeurer indéchiffrable, véhiculait sous ses dehors de comédie joyeuse une pensée que son audace condamnait a priori à un silence définitif : une « philosophie des Antipodes » (comprenons : des « Antipodes inférieurs ») qui annonce que le Christ fut un imposteur, que Dieu n’est pas et que l’un et l’autre sont des instruments de domination sociale au service d’Antipodes « supérieurs » intéressés à faire valoir que certains hommes ne sont ni véritablement du même monde, ni tout à fait humains.

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Jean CALVIN

Sermons sur Ésaïe. Chapitres 42 à 51

(Bibliothèque de Genève, Ms. fr. 19, et Église française de Londres, Ms. VIII. f. 2) en 3 volumes

Ioannis Calvini Opera Omnia

Prêchés durant la première moitié de l’année 1558, les cinquante-sept sermons sur Es 42–51, inédits, viennent combler une lacune dans la mise à disposition de l’œuvre homilétique de Calvin. Au moment même où les Églises réformées de France connaissent un important essor démographique tout en continuant à subir les effets d’une politique royale répressive, l’annonce ésaïenne de l’exil babylonien et de la figure providentielle de Cyrus fournissent au Réformateur une matière riche, propice à la réflexion sur les rapports entre Providence divine et action humaine et sur le mystère d’un Dieu qui utilise les ennemis de son peuple comme autant d’instruments pour châtier les siens et les mettre à l’épreuve. L’édition des sermons est pourvue d’une annotation qui porte sur les enjeux exégétiques, théologiques, historiques et philologiques du texte calvinien. L’introduction replace les prédications dans leur contexte historique et bio-bibliographique, esquisse les principales thématiques traitées et propose une description matérielle des deux manuscrits (Genève et Londres) à travers lesquels ces sermons nous sont parvenus. Les trois volumes sont complétés par un glossaire, un répertoire des expressions proverbiales ainsi que par plusieurs index.

165,60 Commander

Michel de L'HOSPITAL

Carmina

Livre VI

Travaux d'Humanisme et Renaissance

TABLE DES MATIÈRES Introduction Une réflexion sur les valeurs (logos) L'expression des affects (pathos) La représentation de soi (èthos) Les modèles Carmina, lib. VI VI, 1 Au cardinal Charles de Lorraine à Trente, 1563 VI, 2 À mes amis VI, 3 À Charles, cardinal de Lorraine VI, 4 Satire VI, 5 Discours sur la liberté dans l'écriture VI, 6 Sur la guerre civile, à Christophe de Thou, président du parlement VI, 7 À Arnaud Du Ferrier VI, 8 À Guy Du Faur VI, 9 À Arnaud Du Ferrier VI, 10 À Adrien Turnèbe VI, 11 À Guy Du Faur VI, 12 À Jacopo Corbinelli VI, 13 À l'Italien Antonio Vacca Abréviations Index des noms de lieux et de personnes

Le livre VI des Carmina de Michel de L’Hospital comprend treize épîtres hexamétriques composées entre 1562 et 1572, soit du début des guerres de religion au seuil de la Saint-Barthélemy. Deux épîtres sont adressées au cardinal de Lorraine et marquent la fin de la relation entre les deux hommes ; huit autres sont adressées à des serviteurs du roi (De Thou, Pibrac, Du Ferrier, Du Faur), à des juristes (Vacca) et à des philologues (Turnèbe, Corbinelli) ; enfin, trois sont dépourvues de destinataire précis. L’Hospital développe de profondes réflexions politiques, philosophiques, littéraires et religieuses. En sage observateur de son époque, dont il déplore les vices, il laisse une place de plus en plus ample à son idéal éthique et évangélique. La disgrâce du chancelier en 1568 nourrit une méditation sur la vieillesse et le salut. La mise en scène de la violence, physique ou verbale, offre au lecteur un miroir pour notre temps. L’édition fournit le texte latin établi sur les manuscrits collationnés avec les éditions imprimées de 1558 et 1732, une nouvelle traduction, en stiques, une présentation du contexte, une analyse et un commentaire. Le volume est complété d’une introduction, d’un index des lieux, des personnes et des matières.

102,00 Commander

Jean Paul BARBIER-MUELLER

Dictionnaire des poètes français de la seconde moitié du XVIe siècle (1549-1615). Tome V : M-P

Travaux d'Humanisme et Renaissance

TABLE DES MATIÈRES Liste des abréviations OLIVIER DE MAGNY MARC DE MAILLIET SIEUR DE MAILLY JÉRÔME L’HUILLIER DE MAISONFLEUR ROGER MAISONNIER FRANÇOIS DE MALHERBE GEOFFROY DE MALVYN MAURICE DE MARCIS NICOLAS MARGUES ANNE DE MARQUETS LOUIS MARTEL NICOLAS MARTIN CHARLES DE MASSAC RAYMOND DE MASSAC ANTOINE MATHÉ DE LAVAL PIERRE MATTHIEU MICHEL-PIERRE DE MAULÉON PAUL SCHEDE, dit MELISSUS ADRIAN MEMETEAU JEAN MÉOT CLAUDE MERMET JEAN-PIERRE DE MESMES PIERRE DE MONCHAULT JEAN MONDIN JACQUES MONDOT ANTOINE DE MONTCHRESTIEN GEORGETTE DE MONTENAY PIERRE DE FAUCHERAN DE MONTGAILLARD BERNARD DE MONTMÉJA NICOLAS DE MONTREUX CAMILLE DE MOREL JEAN DE MOREL CLAUDE DE MORENNE PHILIPPE DE MORNAY PIERRE MOTIN JACQUES MOYSSON MARC-ANTOINE MURET NICOLAS DE NANCEL PIERRE DE NANCEL NICOLAS NATEY DE LA FONTAINE CHARLES DE NAVIÈRES ANTOINE DE NERVÈZE PIERRE NEVELET MILES DE NORRY MICHEL DE NOSTREDAME / NOSTRADAMUS CÉSAR DE NOSTREDAME CLAUDE-ÉTIENNE NOUVELET CLAUDE ODDE DE TRIORS GABRIEL ODDE DE TRIORS DIDIER ORIET PIERRE D’ORIGNY GUY PAGEAU MARGARIT PAGEAU JEAN PALERNE CLAUDE PALLIOT MARC (DE) PAPILLON DE LASPHRISE NICOLAS PAPILLON LOYS PAPON JEAN DE PARDAILLAN ÉTIENNE PASQUIER JEAN PASSERAT PIERRE PAUL JACQUES PELETIER CLAUDE PELLEJAY LUC PERCHERON JACQUES DE PERRACHE FRANÇOIS PERRIN FRANÇOIS PERROT PAUL PERROT SIEUR DU PETIT-BOIS VASQUIN PHILIEUL GUY DU FAUR, SEIGNEUR DE PIBRAC MATHURIN PIGNERON JACQUES DE PINCÉ PIERRE DE PINCÉ RENÉ DE PINCÉ PIERRE PINETON DE CHAMBRUN JEAN DE PIOCHET CHRISTOPHE PLANTIN JACQUES POILLE SIMON PONCET ALEXANDRE DE PONT-AIMERY CLAUDE DE PONTOUX HONORÉ DE LAUGIER DE PORCHÈRES PIERRE POUPO JACQUES PRÉVOSTEAU ROBERT PROCUREUR DE HAUPORT Index nominum

Pendant soixante-dix ans, Jean Paul Barbier-Mueller a aimé la poésie et les livres. En quarante ans, il a publié le catalogue de la plus importante collection de livres de poésie de la Renaissance jamais constituée, Ma bibliothèque poétique. Ce catalogue est devenu un usuel dans de très nombreuses bibliothèques. Aux descriptions bibliographiques précises, Jean Paul Barbier-Mueller a toujours ajouté des éléments biographiques et historiques à ses notices, et il a souhaité développer dans un dictionnaire une masse de renseignements tirés de documents rares, de pièces liminaires, d’épîtres dédicatoires… Avec le concours de Nicolas Ducimetière et de Marine Molins, il a donc rédigé un Dictionnaire des poètes français de la seconde moitié du XVIe siècle, qui comptera près de cinq mille pages en six volumes. Il a ainsi sorti de l’ombre un grand nombre de poètes peu connus du XVIe siècle, plus de cinq cents, tout en donnant une quarantaine de grandes notices sur des poètes majeurs. Sa contribution sur Louise Labé, remarquable, nourrie de toute la recherche contemporaine et livrant une interprétation personnelle, risque de s’imposer parmi les seiziémistes. Chaque auteur est replacé dans le contexte historique de sa vie d’adulte et de sa région (situation politique, guerres de religion, etc.). Des généalogies et des notes biographiques de personnages influents, français et étrangers, ou de chefs militaires, chantés par « ses » poètes, sont données. Il s’agit du complément naturel et indispensable à Ma bibliothèque poétique.

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