Le Devenir de l'autre : Sur les fondements ontologiques de l'épistémologie de Piaget

Ce travail constitue le début d'une recherche épistémologique qui ne se fonde pas sur une ontologie ou une sémantique de la langue mais sur les conditions de possibilité de l'interaction humaine, avant que cette dernière ne se structure dans une langue particulière. L'affirmation que le "sémantique de la langue constitue l'ontologie moderne" (E. Tugendhat) est ici relativisée par une recherche que l'étude de la langue doit présupposer. Une des notions centrales est celle de catégorie, qui permet d'exprimer une réalité non perceptible. Cela est indispensable pour introduire l'existence de la pensée d'autrui, mais aussi pour fonder les sciences naturelles. L'auteur atteint ainsi un problème universel. Ces notions ont été approfondies dans des recherches sur le statut ontologique du temps, de l'espace, de la causalité et de la conscience de soi.