Ouvrage

Revue européenne des sciences sociales. RESS (CVP), n. 61, t. 2/2

Sous la direction scientifique de Massimo BORLANDI
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Titre : Revue européenne des sciences sociales. RESS (CVP), n. 61, t. 2/2 Année : 2024 Pages : 256 Collection : Revue européenne des sciences sociales (Cahiers Vilfredo Pareto) ISSN : 0048-8046 Numéro : 61-2
Support : Livre broché ISBN-13 : 978-2-600-06524-5
  • Présentation
  • Sommaire

SOMMAIRE : « Présentation » ; F. MORNATI, « Pareto et le socialisme » ; I. BERTHONNET, « Les destins croisés du maximum d’ophélimité et du maximum d’utilité chez Pareto » ; G. BARUCHELLO, « Pareto and Jung: a conjunction of opposites » ; M. BORLANDI, « Pareto et Durkheim : contre, tout contre ? » ; C. BALDIN & L. RAGNI, « L’éclectisme méthodologique de Pareto. Réinterprétation et enjeux » ; T. KROLL, « The German Paretos. The reception of Vilfredo Pareto’s sociology in Germany in the 20th century » ; F. ALLISSON, « Leonid Naumovich Yurovsky et sa lecture “soviétique” de Pareto » ; N. PIANO, « Squaring the Circle: Pareto at Harvard, 1930-1950 » ; M. McLURE & R. STEVENS, « The speculator and equilibrium: Pareto and Pigou » ; P. BRIDEL, « Pourquoi le “marchandage” parétien a-t-il été oublié au profit exclusif du “tâtonnement” walrassien ? ».

SOMMAIRE : « Présentation » ; F. MORNATI, « Pareto et le socialisme » ; I. BERTHONNET, « Les destins croisés du maximum d’ophélimité et du maximum d’utilité chez Pareto » ; G. BARUCHELLO, « Pareto and Jung: a conjunction of opposites » ; M. BORLANDI, « Pareto et Durkheim : contre, tout contre ? » ; C. BALDIN & L. RAGNI, « L’éclectisme méthodologique de Pareto. Réinterprétation et enjeux » ; T. KROLL, « The German Paretos. The reception of Vilfredo Pareto's sociology in Germany in the 20th century » ; F. ALLISSON, « Leonid Naumovich Yurovsky et sa lecture “soviétique” de Pareto » ; N. PIANO, « Squaring the Circle: Pareto at Harvard, 1930-1950 » ; M. McLURE & R. STEVENS, « The speculator and equilibrium: Pareto and Pigou » ; P. BRIDEL, « Pourquoi le “marchandage” parétien a-t-il été oublié au profit exclusif du “tâtonnement” walrassien ? ».

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