Librairie Droz (Suisse)

Reinhard BODENMANN

Guillaume FAREL

Œuvres imprimées (Tome II), Traités messins (Tome II)

Epistre au duc de Lorraine 1543, Epistre de Pierre Caroli & la Response de Farel 1543, Seconde Epistre à Pierre Caroli 1543

Travaux d'Humanisme et Renaissance

Table des matières Avant-propos Signes diacritiques et règles d’édition Epistre envoyée au duc de Lorraine 1543 / 1545 Sources et édition Présentation du traité Le texte annoté Une Epistre envoyée à Guillaume Farel 1543 Sources et édition Présentation des textes Les textes annotés L’Avertissement aux lecteurs Lettre de deffiance de Pierre Caroli Réponse de Guillaume Farel La Seconde Epistre à Pierre Caroli 1543 Sources et édition Présentation du traité Le texte annoté Annexes relatives au séjour de Farel à Strasbourg (mars - août 1543) Abréviations et sigles Bibliographie Manuscrits Bibles OEuvres de Farel Autres sources Etudes et instruments de travail Index

Dans ce volume, deux traités portent sur la querelle qui opposa Caroli, docteur de la Sorbonne, ancien pasteur de Lausanne, alors à Metz, et Farel, venu jusqu’à Strasbourg pour soutenir l’Eglise réformée lorraine. En mai 1543, Caroli, tel un inquisiteur, dans une Lettre de deffiance, dénonce Farel et le provoque en combat singulier. Ayant eu connaissance de ce texte, Farel répond en juin 1543 par une Seconde Epistre, dans laquelle le réformateur rappelle à Caroli tout ce qu’il sait de la foi réformée et qu’il devrait mettre en œuvre pour comprendre son erreur d’être retourné à la foi romaine. Ces Traités messins attestent de la force de conviction de Farel et de son attention au peuple réformé qu’il entend soutenir par tous les moyens possibles. Une importante annexe composée des correspondances spécifiques aux différents aspects de ces tensions confessionnelles permet de mieux comprendre les enjeux de la lutte qui opposa les autorités catholiques de Metz, république impériale, et la communauté réformée de Metz, soutenue par Strasbourg, en lien avec la Ligue de Smalkalde.

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Jean CALVIN, Pierre CAROLI

Pro G. Farello et collegis ejus, adversus Petri Caroli theologastri calumnias, defensio Nicolai Gallasii / Refutatio blasphemiae Farellistarum in sacrosanctam Trinitatem

Ioannis Calvini Opera Omnia

Table des matières Sommaire Remerciements Présentation générale Un combat de titans Les antagonistes Caroli Calvin Les récits de Caroli et de Calvin Caroli se met en scène Calvin critique et corrige le récit de Caroli Sources du conflit théologique L’importance du vocabulaire La doctrine trinitaire La position de Calvin La menace antitrinitaire Motifs du conflit théologique Une question sur le vocabulaire adéquat Une question ecclésiologique et liturgique Une question sur l’orthodoxie des réformateurs [CALVIN, Jean], Pro G. Farello et collegis ejus adversus Petri Caroli theologastri calumnias defensio Nicolai Gallasii Source et édition de la Defensio Description Contenu Attestations bibliographiques Dépôts Remarques éditoriales Le traité de Calvin Elaboration et datation de la Defensio Résumé de la Defensio Texte Introduction et plan de l’ouvrage La rencontre de La Neuveville La rencontre de Strasbourg Les impostures du récit de Caroli Caroli et la Sorbonne Caroli à Genève Caroli à Bâle Caroli à Lausanne L’accusation d’arianisme Le synode de Lausanne La confession de foi de Viret La confession de foi de Calvin Confessio Genevensium praedicatorum Les mensonges de Caroli Réponses aux objections de Caroli Première calomnie Deuxième calomnie De voce Trinitatis et de voce Personae Troisième calomnie Quatrième calomnie Cinquième calomnie Sixième calomnie De Christo Jehova Le synode de Berne Révélations sur la vie de Caroli Le témoignage de Farel Le débat sur la liturgie de deuil, prière pour les morts Axiomata Caroli et probationes Confutatio Le témoignage de Viret La défense de Caroli Les suites du synode de Berne La fuite de Caroli Le témoignage du Conseil en faveur des réformateurs Conclusio CAROLI, Pierre, Refutatio blasphemiae Farellistarum in sacrosanctam Trinitatem Source et édition de la Refutatio Description Contenu Attestations bibliographiques Dépôts Remarques éditoriales Le traité de Caroli Elaboration et datation de la Refutatio Le récit de Caroli Résumé de la Refutatio Avant-propos Objectifs et date de publication de la Refutatio Indications relatives à la présente édition de la Refutatio Description bibliographique de la Refutatio Texte L’entretien avec le cardinal Sadolet, 1539, et le départ d’Avignon pour la Lorraine (R.B.) Les séjours à Jametz et à Verdun, fin 1539 à début 1543 Le combat à Metz des erreurs de Farel, mars 1543 La mission en Lorraine Les critiques essuyées en France jusqu’en 15354 L’affaire des « Placards », octobre 1534, et la fuite d’Alençon, janvier 1535 La fuite par Bayonne, Toulouse, Avignon et le Dauphiné. L’arrivée à Genève La dispute de Rive, Genève, du 30 mai au 24 juin 1535 Le complot des Farellistes et l’évasion de Genève, fin août 1535 L’arrivée à Bâle, septembre 1535. L’apprentissage de l’hébreu avec Sebastian Münster et les entretiens avec Erasme Le court séjour neuchâtelois, de mai à octobre 1536 La Dispute de Lausanne, début octobre 1536 La nomination à la cathédrale de Lausanne Les remords de la conscience Le danger des antitrinitaires se cachant en Romandie La comparution à Lausanne devant le premier synode vaudois, le 14 mai 1537 Caroli réfute la théologie des Farellistes (O.L.) Manière de citer le texte des Farellistes et celui de Caroli. Mise en garde Première réfutation Deuxième réfutation Troisième réfutation Quatrième réfutation Cinquième réfutation Sixième réfutation Septième réfutation Conclusions de la réfutation Les dernières exhortations de Caroli aux protestants (R.B.) Les reproches essuyés par Caroli de la part des protestants Réflexions sur le séjour auprès des « hérétiques » L’évasion de Berne et le refuge soleurois, juin-juillet 1537 L’invitation à Lyon par l’entremise du sieur de Boisrigault, juillet 1537 La réhabilitation à la cathédrale de Saint-Jean-Baptiste-et-Saint-Étienne de Lyon En route pour Montpellier Le retrait forcé en Avignon Les succès avignonnais Un appel au financement de l’impression de ses écrits Les écrits polémiques de Caroli L’assentiment aux censures du Saint-Siège et de la Sorbonne Ce qui importe : Le Christ et la gloire de Dieu Postface de Martin Brion Tables Abréviations et sigles Bibliographie Manuscrits Sources Etudes et instruments de travail Index des noms Index des citations bibliques

En 1545, la querelle qui oppose Pierre Caroli à Jean Calvin à propos de la doctrine trinitaire est à son comble. Pierre Caroli, docteur de la Sorbonne, ancien pasteur de Lausanne, publie une Refutatio blasphemiae Farellistarum in sacrosanctam Trinitatem. Calvin, au nom de Farellistes et sous le nom d'emprunt de Nicolas Des Gallars, répond par une Pro G. Farello et collegis ejus, adversus Petri Caroli theologastri calumnias, defensio Nicolai Gallasii. Ces deux textes sont publiés conjointement pour la première fois afin que tout lecteur puisse aisément affiner sa perception du conflit qui opposa Caroli à Calvin entre 1537 et 1545. Pierre Caroli, par sa Refutatio, cherche à prouver sa bonne foi et obtenir quelque faveur princière de Nicolas de Lorraine, alors que Calvin, par sa Defensio, veut défendre la cause réformée malmenée par une critique qui se rapproche de procédés inquisitoriaux. Les deux antagonistes : Pierre Caroli, docteur de la Sorbonne (1521), épris d’un renouveau de l’Eglise (1522-1534), premier pasteur de Lausanne (1536), oscillant entre les deux cultes avant de prendre les armes d’un inquisiteur (1542-1545) ; Calvin, jeune auteur de l’Institutio (1536), fer de lance des réformés et défenseur de la vérité contre la Sorbonne, Sadolet et Caroli (1542-1545). Face à l’écrit de Caroli, Calvin rétablit la vérité des faits et rappelle les fondements doctrinaux de la Réforme, identiques à ceux de l’Eglise romaine, en ce qui concerne les doctrines de la Trinité et de l’Incarnation. Une relecture du contexte de 1537 met en évidence les motifs qui amènent Caroli à proférer son accusation d’arianisme à l’égard de ses collègues Viret, Calvin et Farel. Calvin assure la défense de la doctrine réformée en rédigeant une Confessio Genevensium praedicatorum de Trinitate. En 1545, ce texte se retrouve au cœur de l’accusation de Caroli et permet à Calvin de défendre la position réformée.

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Guillaume FAREL

Œuvres imprimées (Tome I), Traités messins (Tome I)

Oraison très dévote 1542, Forme d'oraison 1545

Travaux d'Humanisme et Renaissance

Le Dauphinois Guillaume Farel, « boutefeu » de la Réforme en Romandie, dans le Chablais et le pays de Gex, fut à l’origine de dix-huit traités imprimés, parus entre 1524 et 1560, tous rédigés en français, exceptés deux en latin – certains ayant connu plusieurs remaniements ou rééditions. L’ensemble représente plus de 2000 pages in-octavo. Il n’en existe aucune édition exhaustive. La présente entreprise entend combler cette lacune. Elle propose une édition critique de toutes les oeuvres imprimées de Farel. Dans ce premier volume, sont présentées l’Oraison très dévote en laquelle est faicte la confession des pechez… de 1542 et sa réédition fortement amplifiée de 1545, parue sous le titre de Forme d’oraison… : textes de pastorale pour les fidèles, textes de politique ecclésiale à l’intention des pouvoirs temporels, textes enfin de défense de la cause reformée dans un climat de polémique religieuse. Les annexes dévoilent un ensemble de lettres et de documents, inédits bien souvent, publiés ici intégralement ou sous forme d’analyses, un ensemble de trente-six pièces rédigées entre l’arrivée de Farel à Metz et son départ (mi-août à fin octobre 1542). Elles permettent de mieux cerner l’action du réformateur à Metz et d’offrir un contexte précis aux deux traités publiés pour la première fois depuis la Réforme.

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Reinhard BODENMANN (ed.)

Faictz de Jesus Christ et du pape

Cahiers d'Humanisme et Renaissance

Ce petit traité tout en images, imprimé probablement à la fin de l’année 1533 (donc antérieur à l’émergence de Jean Calvin), émane de milieux francophones préconisant une réforme de l’Eglise en rupture avec Rome. Son objectif : opposer la vie des papes de l’époque à celle du Christ. Un de ses intérêts : la place qu’il accorde à l’image ;; c’est, pour l’espace francophone et l’ère pré-calvinienne, l’unique opuscule connu issu de milieux opposés à Rome dont l’argumentation soit construite en partie autour de l’image et dont l’image complète la prose polémique anti-romaine. L’auteur de la présentation du traité en dévoile les origines germaniques, le situe dans son contexte francophone, ébauche sa riche et inattendue destinée littéraire et dispense quelques conseils de lecture.

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Reinhard BODENMANN

Wolfgang Musculus (1497-1563)

Destin d'un autodidacte lorrain au siècle des Réformes. Etude basée sur la biographie établie par son fils, la correspondance personnelle et de nombreux autres documents d'époque

Travaux d'Humanisme et Renaissance

Cette étude est basée sur la redécouverte du manuscrit original biographique de W. Musculus, retrouvé par son fils Abraham dont Reinhard Bodenmann donne une édition critique. Après avoir spécifié les circonstances de rédaction, décrit les conditions de l’apprentissage des langues (grec, hébreu et arabe), l’auteur présente une série de lettres adressées à Musculus ou écrites par lui permettant une analyse pointue des relations entretenues avec Bucer, Melanchthon, Calvin, Bullinger, Bonifacius Wolfhardt, Ambrosius Blaurer, Sixt Birk et Johannes Haller. Pour compléter cette étude, Reinhardt Bodenmann propose un portrait familial fascinant et présente plusieurs détails historiques remarquables touchant Strasbourg, Augsbourg, le Palatinat, l’Angleterre et Berne.

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Théodore de BÈZE

Correspondance

Tome XXI, 1580

Travaux d'Humanisme et Renaissance

L'année 1580 a vu paraître deux oeuvres importantes de Bèze, les Icones et l'Histoire ecclesiastique des Eglises reformées : de l'une et de l'autre les lettres précédentes avaient parlé, mais comme les historiens ont souvent contesté la paternité de l'Histoire ecclesiastique, le présent volume permet de réexaminer la question à la lumière de tous les documents nécessaires, de sorte que l'on peut maintenant l'affirmer : l'Histoire ecclesiastique est bien de Bèze. On trouve dans ce volume encore bien d'autres documents importants, concernant la France, l'Allemagne au temps du Livre de Concorde ou l'Ecosse de Jacques Ier.

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Théodore de BÈZE

Correspondance

Tome XX, 1579

Travaux d'Humanisme et Renaissance

Les documents - presque tous inédits - éclairent l'histoire de l'Europe de l'année 1579. En particulier, la situation des Pays-Bas. Dans l'entourage du prince d'Orange, on essayait de maintenir l'union sacrée des opposants à l'Espagne, au prix de divers compromis : qu'est-ce que Bèze - dont l'opinion comptait au sein du monde réformé - allait en penser? Rien de plus intéressant que les explications qu'on lui envoie d'Anvers ou de Londres. Les événements de France ou d'Allemagne continuent à préoccuper Bèze au plus haut point. 1579 est aussi l'année du traité de Soleure, où le roi de France et les Cantons de Berne et Soleure garantissent l'indépendance de Genève. Des quatre coins de l'Europe, on s'étonne : faites-vous confiance au roi, dont les mains dégouttent encore du sang de la Saint-Barthélémy? (où l'on voit la force d'un mythe...).

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Théodore de BÈZE

Correspondance

Tome XIX, 1578

Travaux d'Humanisme et Renaissance

Grâce à ces documents l'historien, remontant le temps qui le sépare de 1578, peut prendre le pouls du monde d'alors: Genève et Bèze, sont inquiets, car menacés par les troupes du duc de Nemours et par une épidémie de peste qui entraîne la fermeture de l'Académie et la mise en quarantaine de la demeure de Bèze. Le royaume de France est au bord de l'implosion, la maison de Valois étant de plus en plus en butte aux critiques. Les hostilités qui opposent en Allemagne l'aile droite du luthéranisme aux disciples de Mélanchthon, aux Calvinistes et à leur sympathisants se déchaînent et créent des remous qui se font sentir jusqu'à Genève, où l'on saisit très bien les néfastes retombées politiques que ce conflit entraîne pour les Eglisesde France. Aussi s'y livre-t-on, tout en travaillant déjà au projet de la fameuse Harmonia confessionum (1581), à une intense activité typographique visant à dénigrer l'oeuvre de la Formule de concorde dirigée par Andreae et Auguste de Saxe. Parmi ces publications, cette correspondance nous permet de découvrir un traité jusqu'ici inconnu émanant du cercle de Bèze.

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Théodore de BÈZE

Correspondance

Tome XVIII, 1577

Travaux d'Humanisme et Renaissance

1577 : De lourds nuages s’accumulent à l’horizon de la France; le dernier édit de paix est plus mal respecté que jamais. Les protestants ont demandé des États généraux qui, au moment de leur réunion, se révèlent totalement catholiques : c’est un avant-goût de la Ligue. Genève croit sa dernière heure venue, menacée par les Espagnols et les ducs de Guise et de Nemours. Bèze, qui n’a cessé de prodiguer ses encouragements aux réformés persécutés en Allemagne par les archi-luthériens, connaît maintenant les mêmes angoisses que ses correspon-dants. Ce qui ne l’empêche pas d’achever sa Lex Dei moralis, et de travailler avec Bertram à l’édition de l’Ancien Testament, qui paraîtra en 1588, aux Icones (1580) et aux Paraphrases latines des Psaumes (1579).

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Théodore de BÈZE

Correspondance

Tome XVII, 1576

Travaux d'Humanisme et Renaissance

Frontiscipe INTRODUCTION ABRÉVIATIONS BIBLIOGRAPHIQUES 1177. BONAVENTURA VULCANIUS A BÈZE 1178. BÈZE A CHRISTOPHE F ABRI 1179. GWALTHER A BÈZE 1180. BÈZE A DÜRNHOFFER 1181. BÈZE A DÜRNHOFFER 1182. BÈZE A ANDREAS STEPHAN 1183. OLEVIANUS A BEZE 1184. BÈZE A DÜRNHOFFER 1185. GWALTHER A BÈZE 1186. GWALTHER A BÈZE 1187. BÈZE A DÜRNHOFFER 1188. BÈZE A HARDESHEIM 1189. BÈZE A DÜRNHOFFER 1190. BÈZE A GWALTHER 1191. BÈZE A JACOB GRYNAEUS 1192. BÈZE A GWALTHER 1193. BÈZE A GUILLAUME DE NASSAU, PRINCE D’ORANGE 1194. BÈZE A THOMAS VAN TIL 1195. GWALTHER A BÈZE 1196. PINCIER A BÈZE 1197. BÈZE A DÜRNHOFFER 1198. GWALTHER A BÈZE 1199. SIMLER A BÈZE 1200. BÈZE A GWALTHER 1201. BÈZE A ERIC MYLAEUS [= HEINRICH MÖLLER] 1202. GWALTHER A BÈZE 1203. BÈZE A GWALTHER 1204. BÈZE A GWALTHER 1205. BÈZE A DUDITH 1206. BÈZE A DÜRNHOFFER 1207. BÈZE A J.-J. GRYNAEUS 1208. BÈZE A BONAVENTURA VULCANIUS 1209. GWALTHER A BÈZE 1210. [BÈZE] A [TURENNE ?] 1211. BÈZE AU LANDGRAVE GUILLAUME DE HESSE 1212. VULCANIUS A BÈZE 1213. BÈZE A DÜRNHOFFER 1214. BÈZE A DÜRNHOFFER 1215. JEAN DE GLAUBURG LE JEUNE A BÈZE 1216. BÈZE A ANDREAS STEPHAN 1217. BÈZE A GWALTHER 1218. VULCANIUS A BÈZE 1219. PETER YOUNG A BÈZE 1220. GWALTHER A BÈZE 1221. JEAN HAREN A BÈZE 1222. GUILLAUME IV, LANDGRAVE DE HESSE-CASSEL, A BÈZE 1223. BÈZE A GWALTHER 1224. GWALTHER A BÈZE 1225. GWALTHER A BÈZE 1226. BÈZE A GUILLAUME IV, LANDGRAVE DE HESSE-CASSEL 1227. BÈZE A DÜRNHOFFER 1228. URSINUS A BÈZE 1229. BÈZE A GWALTHER 1230. [BÈZE] A DÜRNHOFFER 1231. [BÈZE] A DÜRNHOFFER PIÈCES ANNEXES ADDENDA ET CORRIGENDA DES TOMES PRÉCÉDENTS INDEX DES NOMS DE PERSONNES ET DE LIEUX DU TOME XVII TABLE DES MATIÈRES

1576 marque un des points culminants de la guerre théologique en Allemagne. Le duc Auguste de Saxe et ses théologiens paraissent déterminés à faire disparaître les réformes non-luthériennes de tout l'Empire. Le projet ne déplaît pas à Maximilien II, mais l'empereur a d'autres soucis : Turcs, Pologne, sa propre succession... Reste l'Electeur Palatin, champion des Réformes, mais il meurt à la fin de l'été 1576. Que vont devenir nos frères, pense Bèze ? Pendant ce temps, en France, c'est la paix de Monsieur, où Bèze ne voit que tromperies. Seul coin de ciel bleu : l'Ecosse, où grandit le futur roi Jacques, nouvel Eliacin. On trouve aussi dans ce volume des détails curieux sur le conflit entre la médecine traditionnelle et l'alchimie, dans lequel Bèze prend parti pour les alchimistes, par amitié pour Hotman et Joseph du Chêne, sieur de La Violette, grands "souffleurs" devant l'Eternel.

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