Ouvrage

Les pouvoirs de l'éloquence

Prédication et pastorale dans la chrétienté latine (XIIe-XIIIe siècles)

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Titre : Les pouvoirs de l'éloquence Sous-titre : Prédication et pastorale dans la chrétienté latine (XIIe-XIIIe siècles) Année : 2024 Pages : 680 Collection : Titre courant ISSN : 1420-5254 Numéro : 76
Support : Livre broché ISBN-13 : 978-2-600-00576-0
Support : PDF ISBN-13 : 978-2-600-10576-7
Support : Livre broché + PDF ISBN-13 : 978-2-600-20576-4
Support : ePUB ISBN-13 : 978-2-600-30576-1
  • Présentation
  • Sommaire

Nous n’avons plus aujourd’hui qu’un écho du travail de communication des prédicateurs d’antan que furent au Moyen Âge les premiers disciples de saint Dominique et de saint François, et quelques autres clercs formés dans les écoles, voire à la faculté de théologie. Le contexte du tournant pastoral du XIIIe siècle donna à leur prédication, fréquente en ville, une place de choix un peu partout en Europe. À leurs appels à se repentir et à changer de vie, inspirés par les Évangiles, s’ajoutait la promotion d’une discipline centrée sur la pratique régulière de la confession annuelle. Nous mesurons difficilement la réception de leurs propos, mais il est certain que tous ces orateurs partageaient l’intime conviction de « l’efficience des mots » : avec l’aide mystérieuse de la grâce de Dieu, ceux-ci étaient dotés d’une capacité d’agir en produisant un effet attendu. L’historien peut au moins capter dans les sources dont il dispose la manière dont ces orateurs façonnaient leur parole d’exhortation. Le plus souvent préservée en ce temps de tout discrédit, elle était proférée publiquement, afin de susciter l’assentiment d’auditeurs à qui les prédicateurs parlaient en recourant au langage du quotidien, tout en chargeant celui-ci d’une grande richesse de sens.

TABLE DES MATIÈRES

REMERCIEMENTS

LISTE DES ABRÉVIATIONS

AVANT-PROPOS

La place de la prédication dans la vie chrétienne

La pastorale des clercs : un idéal porté par la monarchie pontificale

Pastorale et pénitence

Première partie

LA DIVERSITÉ DES PRISES DE PAROLE

Chapitre premier. AUX SOURCES D’UNE NOUVELLE PASTORALE. LES EXPÉRIENCES DE PRÉDICATION DU XIIe SIÈCLE

La langue

Les usages de l’Écriture

L’attention aux auditeurs

Conclusion

Chapitre II. FEMMES ET PRÉDICATEURS :

LA TRANSMISSION DE LA FOI AUX XIIe ET XIIIe SIÈCLES

Témoignages filiaux

La répartition des rôles L’enseignement des prédicateurs

Conclusion

Deuxième partie

LE TOURNANT PASTORAL

Chapitre III. AU COMMENCEMENT IL Y EUT PARIS. DE L’ENSEIGNEMENT DE PIERRE LE CHANTRE AUX CANONS DU CONCILE DE LATRAN IV (1215)

Conclusion

Chapitre IV. FOULQUES DE NEUILLY PRÉDICATEUR.

La conversion de Foulques de Neuilly

La prédication itinérante

La prédication de croisade

Conclusion

Chapitre V. LATRAN IV ET LA PRÉDICATION

Conclusion

Chapitre VI. DES « FRÈRES PRÊCHEURS » : QUEL RENOUVEAU PASTORAL DANS LA FRANCE DU XIIIe SIÈCLE ?

Prédication et pastorale : un état des lieux au début du XIIIe siècle

Composantes du renouveau pastoral suscité par les frères Prêcheurs

Infléchissements pour l’Église et la société

Conclusion

Chapitre VII. PRÉDICATION ET PASTORALE DANS LA PÉNINSULE IBÉRIQUE. LE TOURNANT DES XIIe ET XIIIe SIÈCLES

Les traces écrites des sermons

Autres sources

Troisième partie

LE PRÉDICATEUR ET SES PUBLICS

Chapitre VIII. LA PRÉDICATION SYNODALE AU XIIIe SIÈCLE D’APRÈS L’EXEMPLE CAMBRÉSIEN

Le dossier des sermons synodaux cambrésiens

Les prédicateurs et leur public

L’exercice de la tâche pastorale

Conclusion

Chapitre IX. LE PETIT PEUPLE DANS LES SERMONS

AD STATUS DU XIIIe SIÈCLE

La désignation du petit peuple

Les taxinomies des trois recueils

Fragments d’une notion

Conclusion

Chapitre X. SERMONS DONNÉS € L’OCCASION DES PROCESSIONS DES ROGATIONS À PARIS AU XIIIe SIÈCLE

Les multiples processions attestées au Moyen Âge

L’instruction des fidèles proposée dans la prédication

Le sermon donné à Paris par Robert de Sorbon le lundi des Rogatiogs 1261

Conclusion

ANNEXE. Pierre de Limoges, reportation du sermon de Robert de Sorbon pour les Rogations

Chapitre XI. LES ORDRES MILITAIRES SOUS LE REGARD DES PRÉDICATEURS AU XIIIe SIÈCLE

ANNEXE. Sermon pour la fête de saint Bernard

Chapitre XII. ROBERT DE SORBON ET LES FEMMES

Les mères

Femmes pécheresses et tentatrices

Les épouses

Femmes exemplaires

Conclusion

Quatrième partie

L’ENJEU ÉDUCATIF MAJEUR : PÉNITENCE ET CONVERSION

Chapitre XIII. UN MODE SINGULIER D’ÉDUCATION : LA PRÉDICATION AUX DERNIERS SIÈCLES DU MOYEN ÂGE

Chapitre XIV. AUTOUR DE LATRAN IV : LA NAISSANCE DE LA CONFESSION MODERNE ET SA DIFFUSION

Le tournant des XIIe et XIIIe siècles

L’aveu au centre de l’institution pénitentielle

Après 1215 : l’effort d’éducation

Le témoignage de la prédication

Un aperçu de la pratique

Conclusion

ANNEXE. IVe concile du Latran, canon 21

Chapitre XV. LA CONFESSION DANS LES ÉCRITS THÉOLOGIQUES ET PASTORAUX DU XIIIe SIÈCLE. MÉDICATION DE L’ÂME OU DÉMARCHE JUDICIAIRE ?

Aveu, pénitence, conversion

La médication de l’âme, métaphore efficace et limitée

Le for pénitentiel, métaphore utile et ambiguë

Justice et médecine

Conclusion

Chapitre XVI. LE PÈLERINAGE DE SAINT-JACQUES VU PAR LES PRÉDICATEURS DU XIIIe SIÈCLE

Saint-Jacques dans la constellation des lieux de pèlerinage

Le sens des cheminements pèlerins sous le regard des prédicateurs

Conclusion

Chapitre XVII. LES FINS DERNIÈRES DANS LA PRÉDICATION MÉDIÉVALE (XIIe-XVe SIÈCLES)

Le cadre du temps liturgique

L’argument décisif de la honte

Jugement dernier et jugement particulier

Les fins dernières théâtralisées

Cinquième partie

L’ACTUALITÉ DE L’HISTOIRE

Chapitre XVIII. DOMINIQUE ET LA VIOLENCE ÉVANGÉLIQUE

Violents affrontements avec le diable

Violent désir du martyre

La violence de quelques paroles de Dominique

Conclusion

Chapitre XIX. LA PRÉDICATION DE CROISADE CONTRE LES ALBIGEOIS EN 1226

Six sermons de croisade

L’esprit de croisade

Extirper l’hérésie

Conclusion

APPENDICE. Les sermons de croisade de 1226 : titres et chronologie

Chapitre XX. GUERRE ET PAIX AU XIIIe SIÈCLE SELON HUMBERT DE ROMANS

Liturgie et prédication

L’abondant lexique de la guerre

Construire la paix

Une Église militante

Conclusion

Chapitre XXI. LE SERMON DE FEDERICO VISCONTI, ARCHEVÊQUE DE PISE, EN FAVEUR DE LA PAIX AVEC CHARLES D’ANJOU (1267)

Chapitre XXII. ENTRE SOTTISES ET BLASPHÈMES. ÉCHOS DE LA DÉNONCIATON DU TALMUD DANS QUELQUES SERMONS DU XIIIe SIÈCLE

Conclusion

APPENDICE. Le premier récit du « miracle de l’hostie » – 1273

Sixième partie

L’ACTUALITÉ DU SALUT

Chapitre XXIII. LES VERTUS DANS LA PRÉDICATION DE FEDERICO VISCONTI

Le discours sur la vertu et les vertus

La place prépondérante de l’Écriture sainte

Listes de vertus

Les sermons sur les saints modernes

Conclusion

Chapitre XXIV. L’ESPRIT DE LUCRE ENTRE VICE ET VERTU. VARIATIONS SUR L’AMOUR DE L’ARGENT DANS LA PR‰DICATION DU XIIIe SIÈCLE

Chapitre XXV. LE VOCABULAIRE DE LA VIE ÉCONOMIQUE DANS LES TEXTES PASTORAUX DES FRÈRES MENDIANTS

Conclusion

Chapitre XXVI. ROBERT DE SORBON, LE PRUD’HOMME ET LE BÉGUIN

Le sermon de Robert de Sorbon

Le prud’homme

be béguin

Conclusion

APPENDICE I. Reportation du sermon de Robert de Sorbon transmise par Godefroid de Fontaines

APPENDICE II. Texte composé et revu par Robert de Sorbon

ORIGINE DES TEXTES

INDEX DES NOMS DE PERSONNES

INDEX DES NOMS DE LIEUX

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