Librairie Droz (Hors Euro/Suisse)

Renaissance

Ian MACLEAN

Interprétation et signification à la Renaissance

Le cas du droit

Titre courant

TABLE DES MATIÈRES ILLUSTRATIONS REMERCIEMENTS NOTES SUR LA PRÉSENTATION DU TEXTE INTRODUCTION CHAPITRE PREMIER Contextes L’étude du droit romain au Moyen Age et à la renaissance Le droit et son statut dans les universités Les textes de droit : genres, production, présentation, distribution La défense du commentaire faite par Justinien et son interprétation La défense de la pédagogie juridique CHAPITRE II Interprétation et cursus académique Grammaire Logique et dialectique Topiques et rhétorique L’interprétation en théologie et en médecine Le développement de la pédagogie juridique CHAPITRE III Théories de l’interprétation et de la signification Le texte évident par lui-même Autorité et interprétation Signification, référence, preuve et interprétation de la preuve La méthode Définition, étymologie, division Modes d’interprétation : déclaratif, extensif, restrictif Les mots et les choses : propriété, ambiguïté, usage Cavillation : l’interprétation en mauvaise part Fictions juridiques Sens littéral, subjectif et objectif : « verba », « mens legislatoris » et « ratio legis » La force illocutoire et perlocutoire : les performatifs Interprétations non-linguistiques : coutume et équité CHAPITRE IV Parallèles et exemples Suarez L’Angleterre Droit de la diffamation et sémantique CONCLUSION NOTES BIBLIOGRAPHIE DES SOURCES PRIMAIRES INDEX DES CITATIONS DU CORPUS JURIS CIVILIS INDEX DES NOMS INDEX DES TERMES DE DROIT ET DE LINGUISTIQUE TABLE DES ILLUSTRATIONS

C’est un lieu commun de la critique moderne que de rappeler qu’il n’y avait aucune théorie générale du langage à la disposition des penseurs de la Renaissance, et que les études de grammaire se confinaient, pour la plupart, à une enquête sur les traits formels de la langue. Aucune communauté ne peut toutefois fonctionner sans partager un minimum de présupposés sur la signification et sa transmission, ce qu’induit la pléthore d’ouvrages qui traitent de l’interprétation à cette époque (commentaires, traductions, paraphrases, éditions, épitomés…). La transmission de la signification était manifestement florissante et donnait tout naturellement lieu à de vifs débats sur l’exactitude de l’interprétation en théologie, en droit, en médecine, en philosophie et au sein des études humanistes. Il fallait faire un choix et ce livre se focalise sur les théories de l’interprétation et de la signification dans la production écrite de la jurisprudence à la Renaissance.

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Dominique COQ (ed.)

Catalogues régionaux des incunables des bibliothèques publiques de France. Volume XX, Paris

Histoire et civilisation du livre

TABLE DES MATIERES Introduction générale Remerciements Bibliographie Catalogue Compléments aux CRI III, VIII, XII, XVIII Pièces annexes Index des auteurs secondaires, traducteurs, adaptateurs et commentateurs Table des recueils Illustrations Table des reliures Établissements et institutions Académie Nationale de Chirurgie Alliance Israélite Universelle Archives Nationales Arts Décoratifs Assemblée Nationale Bibliothèque Interuniversitaire Cujas Bibliothèque Polonaise de Paris Bibliothèque Universitaire des Langues et Civilisations (Supplément) Conseil d’État Cour de Cassation École Nationale Supérieure des Beaux-Arts (Supplément) École Normale Supérieure Facultés Jésuites du Centre de la rue de Sèvres (Supplément) Institut du Monde Arabe Institut National d’Histoire de l’Art (INHA) Musée Jacquemart-André Musée du Louvre Musée National du Moyen Âge Ordre des Avocats au Barreau de Paris Société de l’Histoire du Protestantisme Français Table des lieux d’impression Table des imprimeurs et des libraires Index des provenances

Créée en 1979 à l'initiative de la Direction du Livre, la série des Catalogues régionaux des incunables des bibliothèques de France (CRI) poursuit, parallèlement au Catalogue des incunables de la Bibliothèque nationale, l'entreprise de recensement général de la production imprimée du premier demi-siècle de l’« ère Gutenberg » (1455-1500) aujourd’hui conservée dans les collections françaises accessibles au public. Sous la responsabilité scientifique du Centre d’études supérieures de la Renaissance et grâce au soutien du Ministère de la Culture et de la Communication depuis plus de trente ans, elle participe ainsi à une meilleure compréhension du patrimoine écrit en France. En facilitant l’accès des chercheurs à ces documents rares et précieux, les CRI invitent aussi un public plus large à les découvrir à travers la diversité de leurs formes, de leurs contenus et de leurs origines. Vecteurs de toutes les connaissances contemporaines et produits des presses actives dans bon nombre de villes européennes, les incunables témoignent des conditions mêmes de la diffusion du savoir à l’aube de la Renaissance. Au-delà des notices bibliographiques qui au fil des volumes prennent en considération les travaux les plus récents, les descriptions analysent en détail les caractéristiques propres à chaque exemplaire : provenance, reliure, mentions manuscrites, décor peint… Là où les archives sont irrémédiablement muettes, les CRI apportent ainsi une contribution spécifique et originale à l’histoire culturelle européenne.

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Alain DUFOUR (ed.), Max ENGAMMARE (ed.)

Bibliothèque d'Humanisme et Renaissance, LXXVIII-1

Bibliothèque d'Humanisme et Renaissance

Sommaire : H.J. DE JONGE, « The Sibyls in the fifteenth and sixteenth centuries, or Ficino, Castellio and “The Ancient Theology” » ; F. ELSIG, « Un panneau de Jacquelin de Montluçon retrouvé » ; S. LANDI, « Machiavelli e i cannibali. A proposito di una questione aperta » ; A. DURU, « Confession de foi poétique et affiliation religieuse chez Jean-Baptiste Chassignet. Etude du geste de publication de 1592 à 1613 » – Notes et documents – T. PENGUILLY, « Le poète et le patricien. Ambrogio Visconti, premier dédicataire des Emblemata d’André Alciat (1522) » ; P. JOUBAUD, C. SICARD, « Le manuscrit français 2336 de la BnF : Une source oubliée pour les poésies de François Ier et de Marguerite de Navarre » ; T. ALONGE, « Les Suppliantes d’Euripide, une traduction inédite de Jacques Amyot ? Rameaux, lys et dauphins » ; P. AUGER, « Le Manuscrit Royal de la Suite de la Seconde Sepmaine de Du Bartas » – Chronique – A. CORBELLARI, « Un précurseur inattendu de Saussure : l’invention du couple “signifiant” et “signifié” chez Malherbe » ; L.R.N. ASHLEY, « Recent Publications on Elizabethan England and Related Fields » – Comptes rendus.

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Jean CALVIN, Pierre CAROLI

Pro G. Farello et collegis ejus, adversus Petri Caroli theologastri calumnias, defensio Nicolai Gallasii / Refutatio blasphemiae Farellistarum in sacrosanctam Trinitatem

Ioannis Calvini Opera Omnia

Table des matières Sommaire Remerciements Présentation générale Un combat de titans Les antagonistes Caroli Calvin Les récits de Caroli et de Calvin Caroli se met en scène Calvin critique et corrige le récit de Caroli Sources du conflit théologique L’importance du vocabulaire La doctrine trinitaire La position de Calvin La menace antitrinitaire Motifs du conflit théologique Une question sur le vocabulaire adéquat Une question ecclésiologique et liturgique Une question sur l’orthodoxie des réformateurs [CALVIN, Jean], Pro G. Farello et collegis ejus adversus Petri Caroli theologastri calumnias defensio Nicolai Gallasii Source et édition de la Defensio Description Contenu Attestations bibliographiques Dépôts Remarques éditoriales Le traité de Calvin Elaboration et datation de la Defensio Résumé de la Defensio Texte Introduction et plan de l’ouvrage La rencontre de La Neuveville La rencontre de Strasbourg Les impostures du récit de Caroli Caroli et la Sorbonne Caroli à Genève Caroli à Bâle Caroli à Lausanne L’accusation d’arianisme Le synode de Lausanne La confession de foi de Viret La confession de foi de Calvin Confessio Genevensium praedicatorum Les mensonges de Caroli Réponses aux objections de Caroli Première calomnie Deuxième calomnie De voce Trinitatis et de voce Personae Troisième calomnie Quatrième calomnie Cinquième calomnie Sixième calomnie De Christo Jehova Le synode de Berne Révélations sur la vie de Caroli Le témoignage de Farel Le débat sur la liturgie de deuil, prière pour les morts Axiomata Caroli et probationes Confutatio Le témoignage de Viret La défense de Caroli Les suites du synode de Berne La fuite de Caroli Le témoignage du Conseil en faveur des réformateurs Conclusio CAROLI, Pierre, Refutatio blasphemiae Farellistarum in sacrosanctam Trinitatem Source et édition de la Refutatio Description Contenu Attestations bibliographiques Dépôts Remarques éditoriales Le traité de Caroli Elaboration et datation de la Refutatio Le récit de Caroli Résumé de la Refutatio Avant-propos Objectifs et date de publication de la Refutatio Indications relatives à la présente édition de la Refutatio Description bibliographique de la Refutatio Texte L’entretien avec le cardinal Sadolet, 1539, et le départ d’Avignon pour la Lorraine (R.B.) Les séjours à Jametz et à Verdun, fin 1539 à début 1543 Le combat à Metz des erreurs de Farel, mars 1543 La mission en Lorraine Les critiques essuyées en France jusqu’en 15354 L’affaire des « Placards », octobre 1534, et la fuite d’Alençon, janvier 1535 La fuite par Bayonne, Toulouse, Avignon et le Dauphiné. L’arrivée à Genève La dispute de Rive, Genève, du 30 mai au 24 juin 1535 Le complot des Farellistes et l’évasion de Genève, fin août 1535 L’arrivée à Bâle, septembre 1535. L’apprentissage de l’hébreu avec Sebastian Münster et les entretiens avec Erasme Le court séjour neuchâtelois, de mai à octobre 1536 La Dispute de Lausanne, début octobre 1536 La nomination à la cathédrale de Lausanne Les remords de la conscience Le danger des antitrinitaires se cachant en Romandie La comparution à Lausanne devant le premier synode vaudois, le 14 mai 1537 Caroli réfute la théologie des Farellistes (O.L.) Manière de citer le texte des Farellistes et celui de Caroli. Mise en garde Première réfutation Deuxième réfutation Troisième réfutation Quatrième réfutation Cinquième réfutation Sixième réfutation Septième réfutation Conclusions de la réfutation Les dernières exhortations de Caroli aux protestants (R.B.) Les reproches essuyés par Caroli de la part des protestants Réflexions sur le séjour auprès des « hérétiques » L’évasion de Berne et le refuge soleurois, juin-juillet 1537 L’invitation à Lyon par l’entremise du sieur de Boisrigault, juillet 1537 La réhabilitation à la cathédrale de Saint-Jean-Baptiste-et-Saint-Étienne de Lyon En route pour Montpellier Le retrait forcé en Avignon Les succès avignonnais Un appel au financement de l’impression de ses écrits Les écrits polémiques de Caroli L’assentiment aux censures du Saint-Siège et de la Sorbonne Ce qui importe : Le Christ et la gloire de Dieu Postface de Martin Brion Tables Abréviations et sigles Bibliographie Manuscrits Sources Etudes et instruments de travail Index des noms Index des citations bibliques

En 1545, la querelle qui oppose Pierre Caroli à Jean Calvin à propos de la doctrine trinitaire est à son comble. Pierre Caroli, docteur de la Sorbonne, ancien pasteur de Lausanne, publie une Refutatio blasphemiae Farellistarum in sacrosanctam Trinitatem. Calvin, au nom de Farellistes et sous le nom d'emprunt de Nicolas Des Gallars, répond par une Pro G. Farello et collegis ejus, adversus Petri Caroli theologastri calumnias, defensio Nicolai Gallasii. Ces deux textes sont publiés conjointement pour la première fois afin que tout lecteur puisse aisément affiner sa perception du conflit qui opposa Caroli à Calvin entre 1537 et 1545. Pierre Caroli, par sa Refutatio, cherche à prouver sa bonne foi et obtenir quelque faveur princière de Nicolas de Lorraine, alors que Calvin, par sa Defensio, veut défendre la cause réformée malmenée par une critique qui se rapproche de procédés inquisitoriaux. Les deux antagonistes : Pierre Caroli, docteur de la Sorbonne (1521), épris d’un renouveau de l’Eglise (1522-1534), premier pasteur de Lausanne (1536), oscillant entre les deux cultes avant de prendre les armes d’un inquisiteur (1542-1545) ; Calvin, jeune auteur de l’Institutio (1536), fer de lance des réformés et défenseur de la vérité contre la Sorbonne, Sadolet et Caroli (1542-1545). Face à l’écrit de Caroli, Calvin rétablit la vérité des faits et rappelle les fondements doctrinaux de la Réforme, identiques à ceux de l’Eglise romaine, en ce qui concerne les doctrines de la Trinité et de l’Incarnation. Une relecture du contexte de 1537 met en évidence les motifs qui amènent Caroli à proférer son accusation d’arianisme à l’égard de ses collègues Viret, Calvin et Farel. Calvin assure la défense de la doctrine réformée en rédigeant une Confessio Genevensium praedicatorum de Trinitate. En 1545, ce texte se retrouve au cœur de l’accusation de Caroli et permet à Calvin de défendre la position réformée.

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Théodore de BÈZE

Correspondance

Tome XLI (1600)

Travaux d'Humanisme et Renaissance

TABLE DES MATIÈRES Introduction Abréviations Brèves notices sur les correspondants de Bèze Lettres 2667 Bèze à Jean Pithou 3/13 janvier 1600 2668 Bèze, au nom de la Compagnie, à Paul Maurice 8/18 janvier 1600 2669 Bèze à Jacques Pineton de Chambrun 15/25 janvier 1600 2670 Bèze à l’Eglise de Nîmes 19/29 janvier 1600 2671 Charlotte Arbaleste, Mme Duplessis-Mornay, à Bèze 1er / 11 février 1600 2672 Marie de Luré, dame de La Noue, à Bèze 2/12 février 1600 2673 Catherine de Bourbon à Bèze 10/20 février 1600 2674 Etienne Mozet à Bèze 10/20 février 1600 2675 Bèze à Duplessis-Mornay 27 février / 8 mars 1600 2676 Bèze à Venceslas Morkovský de Zastrisell, l’Ancien 1er/11 mars 1600 2677 Bèze à Georges Sigismond Prakšický de Zastrisell 1er/11 mars 1600 2678 Bèze à Paludius 1er/11 mars 1600 2679 Charles de Zerotin à Bèze 19/29 mars 1600 2680 Bèze à David Pareus 10/20 avril 1600 2681 Bèze à Polanus 14/24 avril 1600 2682 Bèze à Janus Gruter 28 avril / 8 mai 1600 2683 Bèze à Venceslas Budowicz de Budova 6/16 mai 1600 2684 L’Eglise de Vosnes-Romanée à Bèze 8/18 mai 1600 2685 Bèze à Polanus 13/23 mai 1600 2686 Bèze et Jaquemot, au nom de la Compagnie, à l’Eglise de Dijon 16/26 mai 1600 2687 [Bèze] à [Jean] de Chandieu 19/29 mai 1600 2688 Gabriel d’Amours à Bèze 22 mai / 1er juin 1600 2689 [Bèze] à Georges Mogins 29 mai / 8 juin 1600 2690 [Bèze], au nom de la Compagnie, à Léonard Constant 1er / 11 juin 1600 2691 [Hugh Broughton] à Bèze [avant le 6/16 juin 1600] 2692 Bèze à [Jean Castol] [20/30 juin 1600 ou après] 2693 Bèze, Goulart et Pinault, au nom de la Compagnie, à l’Eglise de Dijon 1er / 11 juillet 1600 2694 Bèze à Georges Sigismond Prakšický de Zastrisell 1er / 11 juillet 1600 2695 Bèze à Paludius [1er / 11 juillet 1600] 2696 Bèze à Paludius 16/26 juillet 1600 2697 Bèze à Georges Sigismond Prakšický de Zastrisell 16/26 juillet 1600 2698 Paludius à Bèze 18/28 juillet 1600 2699 Bèze à Grynaeus 23 juillet / 2 août 1600 2700 Bèze à Duplessis-Mornay 6/16 août 1600 2701 Guillaume Du Buc à Bèze 17/27 août 1600 2702 Bèze à M. de Rosny (futur Sully) 4/14 septembre 1600 2703 Bèze à Grynaeus et à l’Eglise de Bâle 8/18 septembre 1600 2704 Bèze à l’Eglise de Berne 8/18 septembre 1600 2705 Bèze à Burkard Lehmann et à l’Eglise de Zurich 8/18 septembre 1600 2706 Bèze à Paludius 13/23 septembre 1600 2707 Catherine de Bourbon à Bèze 14/24 septembre 1600 2708 David Colladon à Bèze 15/25 septembre 1600 2709 Antoine de Loménie à Bèze 24 septembre / 4 octobre 1600 2710 Paludius à Bèze 28 septembre / 8 octobre 1600 2711 Bèze à Paludius 16/26 octobre 1600 2712 Bèze, au nom de la Compagnie, à Etienne Mozet 18/28 octobre 1600 2713 Bèze aux Eglises de Bourgogne 28 octobre / 7 novembre 1600 2714 Catherine de Bourbon à Bèze 5/15 décembre 1600 2715 Bèze à Stücki 14/24 décembre 1600 2716 Bèze, au nom de la Compagnie, à Catherine de Bourbon 29 décembre 1600/8 janvier 1601 Pièces annexes I Poème funèbre de Bèze au comte Joachim von Ortenburg [mars 1600] II Requête de Simon Bellanger à Bèze 22 septembre/2 octobre 1600 III Deux poèmes de Nicolas Rapin sur les vers mesurés 24 octobre/3 novembre 1600 Addenda au t. XXIX 1963bis Bèze à [Jacques Couet du Viviers 23 octobre/ou à Léonard Constant] 2 novembre [1588] au t. XL Quelques nouveaux poèmes de l’édition des Poemata de 1599 Deux épitaphes pour Catherine de Médicis Trois victoires de la guerre de 1589 Bucolique de Jacques Lect à Bèze A la bibliothèque de Bèze [de J. Lect] Voeux d’anniversaire pour l’entrée de Bèze dans ses quatre-vingts ans [de J. Lect] Corrigenda Index des noms de personnes et de lieux du tome XLI XLI

Dans la vie de Bèze, l’année 1600 est marquée par sa rencontre avec Henri IV à L’Eluiset, près de Genève. Pourquoi le roi était-il venu en ces lieux ? Pour ramener à la raison l’insupportable duc de Savoie, qui n’arrivait pas à se décider à conclure la paix. Henri IV dut se rendre lui-même en Savoie, à la tête de son armée, pour l’impressionner. A cette occasion, le roi souhaita rencontrer M. de Bèze, qu’il n’avait pas vu depuis 40 ans. Notre volume 41 contient une lettre jusqu’ici inconnue où Bèze raconte lui-même l’événement, avec les propos échangés entre le vieux réformateur et le roi. On trouvera aussi cent autres choses dans ces documents : les vers en l’honneur de Zastrisell senior, gravés sur son tombeau. Des avis très pondérés sur les disputes de religion, notamment celle de Fontainebleau, où Duplessis-Mornay fut déconfit par le futur cardinal Du Perron. La visite de Broughton à Genève, cet hébraïsant anglais à demi-fou. Le cas douloureux de Marie de Normandie, fille du célèbre Laurent de Normandie, persécutée par ses demi-frères affamés. La consolation de Nicolas Rapin, poète poitevin, que Bèze avait fort attristé en critiquant les « vers mesurés », mais qui finit par lui avouer, de vive voix, que ses vers étaient quand même fort beaux et très réussis !

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Isabella M. WATT (ed.), Jeffrey R. WATT (ed.)

Registres du Consistoire de Genève au temps de Calvin

Tome X (14 février 1555 - 6 février 1556)

Registres du Consistoire de Genève

TABLE DES MATIÈRES Remerciements Introduction Sources et Bibliographie Edition du Texte Abréviations Consistoire de Genève – Tome X Appendice Glossaire Index des sujets Index des noms de lieux Index des noms de personnes

Les registres de ce dixième volume du Consistoire de Genève datent de 1555, une année clé pour le succès de Calvin et de son régime disciplinaire. Une émeute en mai donne l’occasion au réformateur et à ses partisans de purger la ville des opposants à la discipline calviniste et au parti alors au pouvoir. Après ces événements, l’autorité de Calvin et du Consistoire n’est plus jamais remise en question de son vivant. Les registres de 1555 fournissent un aperçu fort intéressant sur les conflits qui secouent Genève à cette époque. Ils montrent aussi une certaine continuité avec les actions prises par le Consistoire pendant les années précédentes ; par exemple, le blasphème et la paillardise restent parmi les délits les plus poursuivis. Cependant, ayant accru son pouvoir, le Consistoire est maintenant capable d’intenter des actions contre des comportements qui avaient été largement négligés auparavant. La magie et la superstition, par exemple, sont plus vigoureusement combattues, surtout en ce qui concerne la consultation de guérisseurs. Pendant les années successives, le Consistoire élargira d’avantage son champ d’action et deviendra encore plus efficace dans ses efforts de changer le comportement des Genevois.

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Cornel ZWIERLEIN

The Political Thought of the French League and Rome (1585-1589)

De justa populi gallici ab Henrico tertio defectione and De justa Henrici tertii abdicatione (Jean Boucher, 1589)

Cahiers d'Humanisme et Renaissance

TABLE OF CONTENTS Introduction Chapter One: The development of the text The March manuscript De Justa Populi Gallici ab Henrico III° defectione The 1589 printing of De justa Henrici tertii abdicatione Chapter Two: The League’s political theory 1585-1589 Papal potestas indirecta, secular and spiritual power, 1585-1587 Radical Thomism: From the Day of the Barricades to the Blois Estates, May-December 1588 The legal treatment of the Guise murder in the Papal French Congregation De defectione De defectione and the decision about the monitorium Chapter Three: Short note on the post-1589 trajectories Conclusion Appendix Appendix I: Partial Edition Appendix II: List of copies of Ed1589 identified Abbreviations Bibliography Unpublished Sources Published Sources Literature Index Nominum

Depuis le XIXe siècle, la théorie politique de la Ligue catholique française (1585-1595) est considérée comme un simple plagiat des textes écrits par des monarchomaques calvinistes après le massacre de la Saint-Barthélemy (1572). Basé sur la version originale manuscrite du traité le plus important de la Ligue, rédigé par la Sorbonne pour le Conseil des Seize et pour Mayenne et envoyé au pape Sixte V en mars 1589, Cornel Zwierlein démontre que les traditions sur lesquelles la Ligue s'est appuyée sont le thomisme radicalisé de l´école de Salamanca, le droit canonique, le conciliarisme et le gallicanisme. Les archives françaises, ainsi que celles du Vatican et de l'Inquisition révèlent que le De justa populi gallici ab Henrico tertio defectione fut d'abord un document secret circulant entre la Ligue et la papauté. C’est seulement après l'assassinat d’Henri III (août 1589) qu’il fut publié dans une version augmentée et reconnu comme œuvre de Jean Boucher. A partir de mars 1589, le tyrannicide fut considéré comme constitutif de la Ligue. La crise française et les développements intellectuels de 1589 annoncèrent d´autres conflits entre catholiques et protestants sur la scène européenne, comme la controverse entre Jacques Ier d´Angleterre et Bellarmin autour de 1610 ou la révolte de Bohême de 1618.

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Jean CALVIN

Leçons ou commentaires et expositions sur les Revelations du prophete Jeremie (1565)

Ioannis Calvini Opera Omnia

Table des matières Tome premier Introduction Introduction Chapitre premier Chapitre second Chapitre troizieme Chapitre quatrieme Chapitre cinquieme Chapitre sixieme Chapitre septieme Chapitre huitieme Chapitre neufieme Chapitre dixieme Chapitre onzieme Chapitre douzieme Chapitre trezieme Chapitre quatorzieme Chapitre quinzieme Chapitre seizieme Chapitre dixseptieme Chapitre dixhuitieme Chapitre dixneufieme Chapitre vingtieme Chapitre vingt et unieme Chapitre vingt et deuzieme Chapitre ving et troisieme Chapitre vingt et quatrieme Chapitre vingt et cinquieme Chapitre vingt et sixieme Tome II Chapitre vingt et septieme Chapitre vingt et huitieme Chapitre vingt et neufieme Chapitre trentieme Chapitre trente et unieme Chapitre trente et deuxieme Chapitre trente et troisieme Chapitre trente et quatrieme Chapitre trente et cinquieme Chapitre trente sixieme Chapitre trente et septieme Chapitre trente et huitieme Chapitre trente et neufieme Chapitre quarantieme Chapitre quarante et unieme Chapitre quarante et deuxieme Chapitre quarente troisieme Chapitre quarente quatrieme Chapitre quarante et cinquieme Chapitre quarante et sixieme Chapitre quaranteseptieme Chapitre quarantehuitieme Chapitre quaranteneufieme Chapitre cinquantieme Chapitre cinqante et Unieme Chapitre cinquante Deuxieme

Au cours des dernières années de sa vie, pendant presque deux ans et demi, entre avril 1560 et septembre 1562, Jean Calvin donna 193 leçons sur le livre du prophète Jérémie. Jérémie eut une grande importance pour Calvin, d’autant plus qu’il lui arrivait de s’identifier au prophète solitaire et triste, souvent incompris. Ces 193 leçons correspondent bien à l’organisation des leçons du Réformateur que nous connaissons, les trois premiers jours de la semaine, une semaine sur deux, qui font trois leçons par quinzaine pendant vingt-neuf mois. Pour accompagner l’édition critique latine qui vient de paraître (Praelectiones in librum prophetiarum Jeremiae, Calvini opera denuo recognita – series exegetica, 2016), il était impossible offrir une traduction nouvelle de près de 2'000 pages. Il était plus approprié de reprendre et d’éditer la traduction de Charles de Jonviller, parue en 1565. Dans son introduction, Max Engammare établit que Jonviller a traduit seul ces leçons re cherche à comprendre les raisons d’une première publication lyonnaise. Il compare également le texte latin de Calvin et la traduction de Jonviller. Etant donné que Jonviller avait rédigé le texte latin, à partir de ses notes de cours et de celles de Budé, on trouve chez lui des libertés de traducteur qui frisent parfois celles d’un auteur.

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Jean de LANGEAC

Letters and Papers

Travaux d'Humanisme et Renaissance

TABLE OF CONTENTS Abbreviations Introduction Acknowledgments Chronological Table Travel for Church and State, 1511-1541 Letters and Papers 1. Jean de Pins to Jean de Langeac — Toulouse, 20 October 1512 2. Jean de Pins to Jean de Langeac — Toulouse, 4 April 1513 3. Jean de Pins to Jean de Langeac — Toulouse, 30 December 1514 4. Jean de Langeac: Oration before King Manuel I of Portugal — Almeirim, [July] 1516 5. King Francis I to King Sigismund I of Poland — Paris, 27 January [1519] 6. Instructions for Jean de Langeac and Antoine Lamet, envoys to Poland — [c. 27] January 1519, n.s. 7. Sigismund I of Poland to Jean de Langeac and Antoine Lamet — [Kraków, c. early March 1519] 8. Andreas Krziczki to Jean de Langeac and Antoine Lamet — [Kraków, March 1519] 9. [Guillaume Gouffier and Charles Guillart] to Jean de Langeac and Pierre de La Guiche — Lunéville, 2 May [1519] 10. Andreas Krziczki to Jean de Langeac and Antoine Lamet — [Kraków] 4 May 1519 11. Piotr Tomicki to Jean de Langeac and Antoine Lamet — [Kraków, July 1519] 12. Piotr Tomicki to Jean de Langeac — [Toruń, c. 3 July 1520?] 13. Instructions for Jean de Langeac, envoy to Switzerland — Troyes, 6 September [1521] 14. Jean de Langeac and Antoine Lamet to King Francis I — Bern, 30 September [1521] 15. A Royal Letter Patent to Jean de Langeac and Antoine de Saint-Gelais: Commission to seize, itemize and auction merchandise confiscated at sea — [c. November 1521] 16. Report on Langeac’s and Saint-Gelais’s Mission to Saint-Pol-de- Léon — Nantes, February 1522, n.s 17. King Francis I to Jean de Langeac: Commission to retrieve Françoise de Bouliers — Lyon, 1 June 1522 18. Instructions regarding the deliverance of Françoise de Bouliers — [ Lyon, c. 1 June 1522] 19. King Francis I: Commission to inspect the fortifications of Corbie — Saint-Germain-en-Laye, 13 September 1522 20. Jean de Langeac to King Christian II of Denmark — Edinburgh, 12 April [1523] 21. King Francis I to Jean de Langeac — [Blois, 30 May 1523] 22. King Francis I to the Lords of the Estates, Council and Parliament of Scotland — Blois, 30 May 1523 23. King Francis I: Letter patent confirming Langeac in the office of Master of Requests — Plessis-lès-Tours, June 1524 24. Deliberations of Parliament — Parliament of Paris, 27 July 1524 25. Louise de Savoie to the Ambassadors of the Twelve Cantons — Lyon, 26 October [1525] 26. Louise de Savoie: Instructions for Jean de Langeac, envoy to the Twelve Cantons — Lyon, October 1525 27. Jean de Langeac: Speech before the deputies of the Twelve Cantons — Lucerne, [c. 3 November] 1525 28. Clement VII: Papal bull appointing Langeac as bishop of Avranches — Rome, 20 [October] 1526 29. King Francis I: Placet in favor of Jean de Langeac — Saint-Germain-en-Laye, 6 January 1527, n.s. 30. King Francis I: Letter of sufferance in favor of Jean de Langeac — Saint-Germain-en-Laye, 6 January 1527, n.s. 31. King Francis I: Mainlevée in favor of Jean de Langeac — Saint-Germain-en-Laye, 6 January 1527, n.s. 32. King Francis I: Another mainlevée in favor of Jean de Langeac — Saint-Germain-en-Laye, 8 January 1527, n.s. 33. King Francis I: Letter patent in favor of Jean de Langeac — Saint-Germain-en-Laye, 17 February 1527, n.s. 34. Claude de La Croix: Ratification of Langeac’s petition for mainlevée — Paris, 19 February 1527, n.s. 35. The Parisian Court of Finances: Instructions to officers of Le Cotentin — [Paris] 19 February 1527, n.s. 36. Minutes of the King’s Grand Council — Paris, 23 November 1527 37. Jean de Langeac to Anne de Montmorency — Vic-le-Comte, 10 February [1528] 38. Jean de Langeac [to Anne de Montmorency] — Lyon, 10 April [1528] 39. Jean de Langeac to King Francis I — Le Pont-de-Beauvoisin, 13 April [1528] 40. Jean de Langeac [to Anne de Montmorency] — Sant’Ambrogio di Torino, 18 April [1528] 41. Jean de Langeac to Anne de Montmorency—Asti, 21 April [1528] 42. Jean de Langeac to François de La Tour and Balthazar Hercule de Jarente — Venice, 14 May [1528] 43. Jean de Langeac to Anne de Montmorency — Venice, 15 May [1528] 44. Jean de Langeac to François de La Tour and Balthazar Hercule de Jarente — Venice, 19 May [1528] 45. François de La Tour and Balthazar Hercule de Jarente to Jean de Langeac — Orvieto, 20 May 1528 46. Jean de Langeac to Anne de Montmorency — Venice, 23 May [1528] 47. Jean de Langeac to Anne de Montmorency — Venice, 6 June [1528] 48. Jean de Langeac to Anne de Montmorency — Venice, 14 June [1528] 49. Odet de Foix-Lautrec to Jean de Langeac — Naples, 22 June [1528] 50. Jean de Langeac to Pope Clement VII — Venice, 25 June [1528] 51. Jean de Langeac to Anne de Montmorency — Venice, 5 July [1528] 52. Jean de Langeac to Anne de Montmorency — Venice, 1 August [1528] 53. Federico II Gonzaga of Mantua to Jean de Langeac — Marmirolo, 18 August 1528 54. Jean de Langeac to Anne de Montmorency — Venice, 23 August [1528] 55. Jean de Langeac to Pope Clement VII — Venice, 29 August [1528] 56. François de La Tour to Jean de Langeac — Viterbo [c. 10-12 September 1528] 57. François de Bourbon to Jean de Langeac — Pavia, 12 September [1528] 58. Jean de Langeac to Anne de Montmorency — Venice, 15 September [1528] 59. Jean de Langeac to Anne de Montmorency — Venice, 18 September [1528] 60. Jean de Langeac to Anne de Montmorency Venice, 23 September [1528] 61. Pope Clement VII to Jean de Langeac — Viterbo, 1 October 1528 62. Jean de Langeac to King Francis I — Venice, 13 October 1528 63. Jean de Langeac to Anne de Montmorency — Venice, 13 October [1528] 64. Jean de Langeac to Jean Breton — Venice, 13 October 1528 65. Geoffroy Tavelli to Jean de Langeac — Chur, 9 November 1528 66. Jean de Langeac to Anne de Montmorency — Venice, 11 November [1528] 67. Jean de Langeac to Anne de Montmorency — Venice, 22 December [1528] 68. François de Bourbon to Jean de Langeac — Alessandria, 24 December 1528 69. Marco Aurelio Arborsani to Jean de Langeac—Venice, 3 January 1529 70. Jean de Langeac to Anne de Montmorency — Venice, 14 January [1529] 71. Lorenzo Anguillara da Ceri to Jean de Langeac — Barletta, 20 February 1529, n.s. 72. Jean de Langeac to Anne de Montmorency — Venice, 27 February [1529] 73. Jean de Langeac to King Francis I Verona, 18 March 1529, n.s. 74. Jean de Langeac to Jean Breton — Verona, 18 March 1529, n.s. 75. Jean de Langeac to Anne de Montmorency — Venice, 15 April [1529] 76. Jean de Langeac to Anne de Montmorency — Venice, 23 April [1529] 77. Jean de Lgeac and Giovan Gioachino da Passano to King Francis I — Venice, 6, 10 and 11 May 1529 78. Jean de Langeac to Anne deMontmorency—Venice, 7May [1529] 79. Jean de Langeac to Anne de Montmorency — Venice, 11 May [1529] 80. Jean de Langeac and Giovan Gioachino da Passano to King Francis I — Venice, 12 May 1529 81. Jean de Langeac to Anne de Montmorency — Venice, 12-13 May [1529] 82. Jean de Langeac to Anne de Montmorency — Venice, 19 May [1529] 83. Andrea Gritti to the Doge, Council and Elders of Genoa—Venice, 22 May 1529 84. Jean de Langeac to [Jean Breton?] — Venice, 23 May [1529] 85. Jean de Langeac to King Francis I — Venice, 23 May [1529] 86. Jean de Langeac to Anne de Montmorency — Les Echarlis, 12 November [1529?] 87. King Francis I to Jean de Langeac — Angoulême, 22 April 1530 88. Langeac, Meigret and Dangerant to the Chief Officers of Bern and Zurich — Bremgarten, 31 October [1531] 89. Langeac, Meigret, Dangerant et al. to the League of Five Cantons — Bremgarten, 5 November 1531 90. Jean de Langeac to Anne de Montmorency — Bremgarten, 12 November [1531] 91. Jean de Langeac and Louis Dangerant to Anne de Montmorency — Bremgarten, 24 November [1531] 92. Langeac, Meigret, Dangerant et al. to Hans Golder and the Council of Lucerne — Bremgarten, 24 November 1531 93. The Council of Bern to Jean de Langeac — Bern, 8 December 1531 94. Jean de Langeac and Guillaume de Bonas: Appointments of a vicar general and substitute vicar of Limoges — Paris, 1 June 1532 / Limoges, 22 June 1532 95. Jean de Langeac to François de Dinteville — Paris, 8 June 1532 96. Certificate of tonsure for Jean Gay — Saint-Léonard-de-Noblat, 8 June 1533 97. Tax notice and receipts — July-August 1533 98. Notice of litigation between Jean de Lan

Jean de Langeac, homme d’Eglise originaire d’Auvergne, était à l’époque de François Ier un diplomate de premier plan et jouissait d’une bonne réputation internationale. Ayant inauguré sa carrière politique comme conseiller au Parlement de Toulouse en 1511, il fut nommé, aux alentours de 1516, à l’office de maître des requêtes de la maison royale et eut par la suite ses entrées au Grand Conseil du roi. Entre 1516 et 1541, il remplit pas moins de seize missions diplomatiques à l’étranger, notamment au Portugal, en Pologne, à Venise, en Suisse, en Ecosse, en Espagne, à Ferrare, en Angleterre et à Rome. Etienne Dolet, ancien secrétaire à l’ambassade de France à Venise et auteur d’un traité Sur la fonction d’ambassadeur, le tint pour un modèle hors pair de tous ceux qui pratiquent la diplomatie. Tout en étant abbé de monastères richement dotés, Langeac fut successivement aussi évêque d’Avranches et de Limoges et joua en matière de gouvernance ecclésiastique un rôle à la fois discret et ferme. Cette première édition de ses Lettres et Papiers réunit missives diplomatiques actives et passives, discours, rapports de mission, divers écrits protocolaires et comptables, mémoires juridiques, certificats de tonsure et autres échantillons de littérature administrative. Ainsi illustre-t-elle non seulement l’orientation générale de la diplomatie française des premières décennies du XVIe siècle, en particulier à l’égard de l’Italie, mais elle met en ©vidence aussi les formalités administratives courantes incombant aux officiers de la couronne et membres du clergé de l’époque.

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Jean BODIN

De la démonomanie des sorciers

Travaux d'Humanisme et Renaissance

TABLE DES MATIÈRES Remerciements Introduction Fac-similé de la page de titre de l’édition de 1580 Epitre à Chrestofle de Thou Décret de la faculté de théologie de Paris (1398) Extraict du privilège du roy LIVRE PREMIER Chap. I. La definition du sorcier Chap. II. De l’Association des Esprits avec les Hommes Chap. III. La difference qu’il y a entre les bons, et malings Esprits Chap. IIII. De la Prophetie et autres moyens divins pour sçavoir les choses occultes Chap. V. Des moyens naturels pour sçavoir les choses occultes Chap. VI. Des moyens illicites pour parvenir à quelque chose Chap. VII. De la Teratoscopie, Aruspicine, Orneomantie, Hieroscopie, et autres semblables LIVRE SECOND Chap. I. De la magie en general, et des especes d’icelle Chap. II. Des invocations tacites des malins Esprits Chap. III. Des invocations expresses des malins Esprits Chap. IIII. De ceux qui renoncent à Dieu, et à leur religion par convention expresse, et s’ils sont transportez en corps par les Dæmons Chap. V. Du ravissement ou extase des Sorciers, et des frequentations ordinaires, qu’ilz ont avec les Dæmons Chap. VI. De la lycanthropie et si le Diable peut changer les hommes en bestes Chap. VII. Si les Sorciers ont copulation avec les Demons Chap. VIII. Si les sorciers peuvent envoyer les maladies, sterilitez, gresles, tempestes, et tuer hommes et bestes LIVRE TROISIESME Chap. I. Les moyens licites d’obvier aux sorcelleries Chap. II. Si les sorciers peuvent asseurer la santé des hommes alaigres et donner guerison aux malades Chap. III. Si les sorciers peuvent avoir par leur mestier la faveur des personnes, la beauté, les plaisirs, les honneurs, les richesses, et les sciences, et donner fertilité Chap. IIII. Si les sorciers peuvent nuyre aux uns plus qu’aux autres Chap. V. Des moyens illicites, desquels on use pour prevenir les malefices, et chasser les maladies et charmes Chap. VI. De ceux qui sont assiegez et forcez par les malins esprits : et s’il y a moyen de les chasser LIVRE QUATRIESME Chap. I. De l’inquisition des Sorciers Chap. II. Des preuves requises pour averer le crime de Sorcelerie Chap. III. De la confession volontaire et forcee, que font les Sorciers Chap. IIII. Des presomptions contre les Sorciers Chap. V. De la peine que meritent les Sorciers Réfutation des opinions de Jean Wier Appendice I Appendice 2 Bibliographie Index

Œuvre du célèbre juriste Jean Bodin, De la démonomanie des sorciers deviendra rapidement le manuel de référence des juges siégeant aux procès de sorcellerie. A l'aube de la plus intense période de persécution en France, le juriste se propose de définir "le sorcier", d'élucider ses machinations clandestines, et de fournir un mode d'emploi visant à faciliter l'instruction des procès en sorcellerie, depuis les dénonciations et les interrogatoires jusqu'au bûcher. Bodin se distingue de ses pr©décesseurs par sa démarche comparatiste, par des intérêts hétérodoxes qui dépassent largement les cadres de la théologie chrétienne, et par la considérable érudition qu'il apporte au service de sa cause. Basée sur l'editio princeps de la Déonomanie (1580), la présente édition inclut les variantes de 1587, ainsi qu'un appareil critique destiné à faciliter la lecture de cet impitoyable traité.

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