Librairie Droz (France)

Jean CALVIN

Jean CALVIN

Scripta didactica et polemica, volumen IV : Epistolae duae, deux discours

Ioannis Calvini Opera Omnia

These two public letters are Calvin’s first publication for a wider audience since his arrival in Geneva. Its preface is dated on 12 January 1537. After years of scholarly activity and travelling in anonymity Guillaume Farel forcefully committed him to the church of Geneva. The young author of the Institutes (1536) was at Farel’s and Viret’s side at the Disputation of Lausanne. He broke any allegiance with the Circle of Meaux and sided wholeheartedly with the reformed cause. The contents of the Epistolae duae, drafted in Ferrara, reveal that Calvin must have revised the manuscript to give testimony to the appeal of the Disputation to the roman catholic clergy. The first letter challenges Christians to break away for idolatry and confess publicly. The second letter is a challenge to the clergy either to reform or lay down their offices. The Epistolae duae are the opening move in the exchange among the reformers on nicodemism. Calvin, as ghost writer of Farel, breaks with the reform movement of Meaux, France. That was what the reformed position in October 1536 had implied. Calvin’s two minor contributions to the Disputation of Lausanne have been added to the present edition.

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Jean CALVIN

Institution de la religion chrétienne (1541)

Textes Littéraires Français

La traduction française, donnée par l’auteur en 1541, de son Institution de la religion chrétienne est un événement majeur pour l’histoire religieuse de l’Occident moderne et de la prose d'idées française. Pour la première fois, les matières de la philosophie, de la théologie, de l’exégèse et de la morale étaient traitées en français systématiquement et au plus haut niveau. L’édition, établie par Olivier Millet, corrige le texte de 1541 là où il est fautif ou problématique la lumière des versions françaises suivantes et surtout de la source latine de 1539. L’annotation fournit des explications de nature philologique, historique, théologique, philosophique et rhétorico-littéraire, sans s’enfermer dans un seul regstre. Elle signale des sources humanistes négligées jusque-là, notamment Erasme et Melanchthon, et elle suggère la diversité des approches critiques que peut susciter l’œuvre de Jean Calvin. Elle met en valeur la composition de l’ensemble, ainsi que la manière dont l’auteur utilise ses sources, et elle fait ressortir la dimension littéraire du chef-d’œuvre du réformateur.

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Jean CALVIN

Defensio sanae et orthodoxae doctrinae de servitute et liberatione humani arbitrii. Series IV. Scripta didactica et polemica

Ioannis Calvini Opera Omnia

Plusieurs raisons font de ce texte l’une des œuvres les plus importantes de Calvin. Il contient son exposé le plus complet du péché et de la grâce et de leur rapport à la volonté humaine. Calvin se sert d’un vocabulaire beaucoup plus riche que dans ses autres écrits et fait référence aux Pères de l’Eglise, en particulier à St Augustin, presque autant que dans l’Institutio. Les renvois au De libero hominis arbitrio (1452) de Pighius, auquel Calvin réagissait, et à l’édition de l’Institution de 1539, qu’attaquait Pighius, sont donnés en note et les passages de l’œuvre de Pighius en rapport avec le texte de Calvin reproduits en fac-similé.

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Jean CALVIN

Brieve instruction pour armer tous bons fideles contre les erreurs de la secte commune des anabaptistes. Series IV. Scripta didactica et polemica

Ioannis Calvini Opera Omnia

La Brieve Instruction pour armer tous bons fideles contre les erreurs des anabaptistes résulte d'une coopération étroite entre Guillaume Farel et Jean Calvin. Confronté aux mouvements anabaptistes qui agitent Neuchâtel, Farel suggère en effet à Calvin de prendre la plume contre ses opposants. Il l'informe de la situation et lui fournit la traduction française de la Confession de Schleitheim de Michael Sattler, circulant alors à Neuchâtel. Mais Calvin produit un ouvrage de portée générale contre les anabaptistes tandis que Sattler s'en tenait à l'approche particulière convenant à une confession. Usant de son Institution chrétienne et de sa Psychopannychie, Calvin réagit promptement et publie son traité dès 1544. La Brieve Instruction, qui appartient à la deuxième vague polémique contre les anabaptistes, réitère des arguments désormais stéréotypés et véhicule leur image négative de secte révolutionnaire bouleversant l'ordre de la société chrétienne. L'édition que donne Myriam van Veen rend le texte accessible aux lecteurs modernes; attentives à la pensée polémique de Jean Calvin et de ses contemporains, les notes autorisent une comparaison entre la conception que se faisait le réformateur de l'anabaptisme et l'image qu'en renvoie la Confession de Schleitheim.

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Trois libelles anonymes

Textes Littéraires Français

Les trois libelles rassemblés ici - le troisième, Response à un plaidoyer, était resté inconnu jusqu'à présent - doivent être attribués à Calvin. Ils manifestent son grand talent littéraire et sa maîtrise de la langue française. Journaliste pamphlétaire, réactif aux événements du moment, autant que théologien réformateur, Jean Calvin y déploie une verve improvisée, directement liée à l'actualité, mais qu'il marque des constantes de son style, immédiatement identifiable. Francis Higman et Olivier Millet, parmi les meilleurs spécialistes actuels de Calvin, ont établi de manière définitive la paternité du Réformateur sur ces textes. Ils en donnent une édition critique en tout point exemplaire. Francis Higman est l'ancien directeur de l'Institut d'Histoire de la Réformation de Genève. Olivier Millet est professeur de littérature française de la Renaissance (Paris 12).

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Jean CALVIN

Epistolae. Series VI, Volumen I: 1530-septembre 1538

Ioannis Calvini Opera Omnia

Le premier volume de la nouvelle édition de la correspondance de Calvin contient quatre-vingt-cinq lettres écrites par Calvin ou qui lui ont été adressées. Les notes abondantes et précises ont bénéficié de toute la recherche calvinienne du XXe siècle.

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Jean CALVIN

Contre la secte phantastique et furieuse des libertins qui se nomment spirituelz. Response à un certain holandois. Series IV. Scripta didactica et polemica

Ioannis Calvini Opera Omnia

Ce nouveau volume de Calvini Opera Omnia Denuo Recognita donne l’édition critique des deux traités de Jean Calvin contre les libertins spirituels, publiés respectivement en 1545 et en 1547, et de son libelle contre les nicodémites, adressé en 1562 à Coornhert. Les libertins menacent les fondements même du christianisme : Calvin vilipende leur critique de l’autorité de la Bible ; il leur reproche la récusation de l’existence du diable et le déni de la résurrection des morts. La Réponse à un Hollandais réplique à l’attaque véhémente de Dirck Volckertsz Coornhert qui rendait responsable Calvin d’exposer à la persécution ses sympathisants par l’incitation à confesser publiquement la foi réformée. Calvin, réitérant la polémique contre les nicodémites, cherche à limiter les tendances spiritualistes aux Pays-Bas.

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Jean CALVIN

Instruction et confession de foy dont on use en l'Eglise de Genève - Catechismus seu christianæ religionis institutio ecclesiæ genevensis Confessio Genevensium prædicatorum de Trinitate

Ioannis Calvini Opera Omnia

Instruction et confession de foy dont on use en l’Église de Genève est un abrégé de L’Institution de la religion chrétienne de 1536, explication des trois textes majeurs de la foi chrétienne: le Décalogue, le Credo et le Notre Père, donnée ici en latin et dans la traduction de Calvin lui-même. La seconde partie de cette édition comprend une confession de foi lue au synode de Lausanne en mai 1537, lorsque Calvin fut accusé, ainsi que ses collègues Farel et Viret, de verser dans l’arianisme. Les malentendus furent assez sérieux pour que Calvin ait été obligé de rédiger deux courts textes supplémentaires, avant que son orthodoxie ne soit reconnue au synode tenu à Berne en septembre 1537.

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Jean CALVIN

Commentariorum in acta apostolorum liber posterior. Series II. Opera exegetica

Ioannis Calvini Opera Omnia

Cette édition est la deuxième partie du commentaire de Calvin aux actes des apôtres. Comme à son habitude, Helmut Feld offre une superbe édition, rigoureuse, proposant toutes les sources patristiques et contemporaines de ce commentaire important.

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Jean CALVIN

Commentariorum in acta apostolorum liber primus. Series II. Opera exegetica

Ioannis Calvini Opera Omnia

Cette édition est la première partie du commentaire de Calvin aux actes des apôtres. Comme à son habitude, Helmut Feld offre une superbe édition, rigoureuse, proposant toutes les sources patristiques et contemporaines de ce commentaire important.

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