Librairie Droz (France)

Renaissance

Loys LE ROY

Deux oraisons françoises (1576)

Textes Littéraires Français

TABLE DES MATIÈRES INTRODUCTION Louis Le Roy, entre la gloire et l’oubli Louis Le Roy, traducteur de Démosthène De 1551 à 1576 : enjeux linguistiques et enjeux politiques Fortune et image de Démosthène, de l’Antiquité à la Renaissance Eloquence et humanisme en France au XVIe siècle. Ecrire en français BIBLIOGRAPHIE PRINCIPES D’ÉTABLISSEMENT DU TEXTE LES DEUX ORAISONS FRANÇOISES : ANALYSE La Première oraison La Seconde oraison Deux Oraisons Françoises / DE LOYS LE ROY, PRONONCEES / par luy à Paris avant la Lecture de Demo/sthene Prince des Orateurs : au mois / de Fevrier, M.D.LXXVI Annexes Extrait de l’épître dédicatoire de Jehan Lalemant au Cardinal de Ferrare en tête de ses Quatre Philippiques De Demosthene…nouvellement translatées de Grec en François, Paris, 1549 (annexe I) Préface de Loys Le Roy aux Trois oraisons de Demosthene prince des orateurs, dittes olynthiaques…, Paris, 1551 (annexe II) Préface de Loys Le Roy aux Quatre oraisons de Demosthene prince des orateurs…, Paris, 1555 (annexe III) Epître à François d’Alençon et préface de Loys Le Roy aux Sept oraisons de Demosthene prince des orateurs…, Paris, 1575 (annexe IV) Index Glossaire

Loys Le Roy prononce ces Deux oraisons françoises en préambule à une lecture de sa traduction des Olynthiaques de Démosthène. La première concilie une défense des langues vernaculaires et un vibrant éloge de l’orateur athénien, exemple à suivre pour former de grands orateurs français. La seconde analyse l’histoire grecque pour mettre en évidence les divisions entre les cités qui ont conduit la Grèce sous le joug macédonien. Pour qui sait l’écouter, prévient Le Roy, c’est pourtant du présent, et non du passé, qu’il est question. En 1576, dans un royaume de France déchiré, réfléchir sur les conflits de l’Antiquité « conformes à ceux du temps présent » peut permettre de comprendre les risques mortels de la discorde civile et d’imaginer des remèdes. Et si le salut venait d’une éloquence forte et lucide comme celle de l’orateur athénien ? Loys Le Roy rassemble ici les acquis d’une vie vouée à l’hellénisme, à la connaissance historique et à la réflexion politique. L’auteur du magistral traité De la vicissitude met à profit son sens du parallèle historique pour proposer à ses concitoyens un modèle politique où l’éloquence serait « le principal lien de la société civile ».

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Luisa CAPODIECI (ed.), Isabelle HIS (ed.)

Seizième Siècle, (12) 2016

La noblesse et les arts

Nouvelle Revue du Seizième siècle

Sommaire - L. Capodieci & I. His, "Avant-propos"; A. Fémelat, "La cavalcade des princes de Ferrare, de Modène et de Reggio : une série d’effigies équestres du Quattrocento"; S. Hendler, "Honor che conviene a un personaggio tale : nouvelles considérations sur Stefano Colonna, seigneur de Palestrina, à travers ses portraits par Bronzino et Varchi"; G. Brouhot, "L’art des nobles "deschicquetures" : jeux et enjeux d’une fantaisie textile dans le portrait de l’élite de la Renaissance"; C. Beuzelin, "Le fou, le nain et le chien : le monde à l’envers à la cour d’Antoine Perrenot de Granvelle"; E. Sallé de Chou, "La Porte Dorée du château de Fontainebleau : nouvelles hypothèses interprétatives de deu fresques peintes par Francesco Primaticcio"; B. Furlotti, "L’influence des mots, le pouvoir des images : acheter de l’art à distance en Italie aux XVIe et XVIIe siècles"; F. Lemerle, "Georges d’Armagnac et les arts"; Y. Pauwels, "Le mécénat architectural des Bourbon-Montpensier au milieu du XVIe siècle"; F. Gétreau, "Le luth et l’épée : portraits de condition et compagnies familières"; I. His, "Henri de La Tour, Vicomte de Turenne, duc de Bouillon, et la musique autour de six dédicaces musicales"; C. Diego Pacheco, "La noblesse castillane et la musique au XVIe siècle : enquête sur les méthodes et modèles d’apprentissage"; M. Gellard & J. Foa, "Mars transfiguré. Catherine de Médici et le règne de la danse"; V. Dorothée, "La noblesse frondeuse dans le miroir du spectacle lorrain : le «cas» du Combat à la Barrière (Nancy, 1627); J. Morales, "Le prince-cardinal Maurice de Savoie et les arts : une esthétisation de l’identité nobiliaire au palais Orsini de Montegiordano à Rome" Varia - A. Desbois-Ientile, "L’éclat de l’épithète dans les temples des grands rhétoriqueurs"; A.P. Pouey-Mounou, "Des mots qui font sens : pour une poétique de l’épithète (La Porte et la Pléiade)"; R. Behar, " Qu’estce qu’un terme "significatif"? Du bon usage de l’épithète poétique au XVIe siècle, entre Espagne, Italie et Allemagne"; T. Shishimi, "La Cyropédie en pierre de touche : débats sur l’histoire en France et en Europe au XVIe siècle"; A.P. Pouey-Mounou, "Pierre de Ronsard : Les Amours. Bibliographie pour l’Agrégation des Lettres 2015"; J. Couleau & N. Khattabi, "Chronique musicale 2015".

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Ian MACLEAN

Interprétation et signification à la Renaissance

Le cas du droit

Titre courant

TABLE DES MATIÈRES ILLUSTRATIONS REMERCIEMENTS NOTES SUR LA PRÉSENTATION DU TEXTE INTRODUCTION CHAPITRE PREMIER Contextes L’étude du droit romain au Moyen Age et à la renaissance Le droit et son statut dans les universités Les textes de droit : genres, production, présentation, distribution La défense du commentaire faite par Justinien et son interprétation La défense de la pédagogie juridique CHAPITRE II Interprétation et cursus académique Grammaire Logique et dialectique Topiques et rhétorique L’interprétation en théologie et en médecine Le développement de la pédagogie juridique CHAPITRE III Théories de l’interprétation et de la signification Le texte évident par lui-même Autorité et interprétation Signification, référence, preuve et interprétation de la preuve La méthode Définition, étymologie, division Modes d’interprétation : déclaratif, extensif, restrictif Les mots et les choses : propriété, ambiguïté, usage Cavillation : l’interprétation en mauvaise part Fictions juridiques Sens littéral, subjectif et objectif : « verba », « mens legislatoris » et « ratio legis » La force illocutoire et perlocutoire : les performatifs Interprétations non-linguistiques : coutume et équité CHAPITRE IV Parallèles et exemples Suarez L’Angleterre Droit de la diffamation et sémantique CONCLUSION NOTES BIBLIOGRAPHIE DES SOURCES PRIMAIRES INDEX DES CITATIONS DU CORPUS JURIS CIVILIS INDEX DES NOMS INDEX DES TERMES DE DROIT ET DE LINGUISTIQUE TABLE DES ILLUSTRATIONS

C’est un lieu commun de la critique moderne que de rappeler qu’il n’y avait aucune théorie générale du langage à la disposition des penseurs de la Renaissance, et que les études de grammaire se confinaient, pour la plupart, à une enquête sur les traits formels de la langue. Aucune communauté ne peut toutefois fonctionner sans partager un minimum de présupposés sur la signification et sa transmission, ce qu’induit la pléthore d’ouvrages qui traitent de l’interprétation à cette époque (commentaires, traductions, paraphrases, éditions, épitomés…). La transmission de la signification était manifestement florissante et donnait tout naturellement lieu à de vifs débats sur l’exactitude de l’interprétation en théologie, en droit, en médecine, en philosophie et au sein des études humanistes. Il fallait faire un choix et ce livre se focalise sur les théories de l’interprétation et de la signification dans la production écrite de la jurisprudence à la Renaissance.

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Dominique COQ (ed.)

Catalogues régionaux des incunables des bibliothèques publiques de France. Volume XX, Paris

Histoire et civilisation du livre

TABLE DES MATIERES Introduction générale Remerciements Bibliographie Catalogue Compléments aux CRI III, VIII, XII, XVIII Pièces annexes Index des auteurs secondaires, traducteurs, adaptateurs et commentateurs Table des recueils Illustrations Table des reliures Établissements et institutions Académie Nationale de Chirurgie Alliance Israélite Universelle Archives Nationales Arts Décoratifs Assemblée Nationale Bibliothèque Interuniversitaire Cujas Bibliothèque Polonaise de Paris Bibliothèque Universitaire des Langues et Civilisations (Supplément) Conseil d’État Cour de Cassation École Nationale Supérieure des Beaux-Arts (Supplément) École Normale Supérieure Facultés Jésuites du Centre de la rue de Sèvres (Supplément) Institut du Monde Arabe Institut National d’Histoire de l’Art (INHA) Musée Jacquemart-André Musée du Louvre Musée National du Moyen Âge Ordre des Avocats au Barreau de Paris Société de l’Histoire du Protestantisme Français Table des lieux d’impression Table des imprimeurs et des libraires Index des provenances

Créée en 1979 à l'initiative de la Direction du Livre, la série des Catalogues régionaux des incunables des bibliothèques de France (CRI) poursuit, parallèlement au Catalogue des incunables de la Bibliothèque nationale, l'entreprise de recensement général de la production imprimée du premier demi-siècle de l’« ère Gutenberg » (1455-1500) aujourd’hui conservée dans les collections françaises accessibles au public. Sous la responsabilité scientifique du Centre d’études supérieures de la Renaissance et grâce au soutien du Ministère de la Culture et de la Communication depuis plus de trente ans, elle participe ainsi à une meilleure compréhension du patrimoine écrit en France. En facilitant l’accès des chercheurs à ces documents rares et précieux, les CRI invitent aussi un public plus large à les découvrir à travers la diversité de leurs formes, de leurs contenus et de leurs origines. Vecteurs de toutes les connaissances contemporaines et produits des presses actives dans bon nombre de villes européennes, les incunables témoignent des conditions mêmes de la diffusion du savoir à l’aube de la Renaissance. Au-delà des notices bibliographiques qui au fil des volumes prennent en considération les travaux les plus récents, les descriptions analysent en détail les caractéristiques propres à chaque exemplaire : provenance, reliure, mentions manuscrites, décor peint… Là où les archives sont irrémédiablement muettes, les CRI apportent ainsi une contribution spécifique et originale à l’histoire culturelle européenne.

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Alain DUFOUR (ed.), Max ENGAMMARE (ed.)

Bibliothèque d'Humanisme et Renaissance, LXXVIII-1

Bibliothèque d'Humanisme et Renaissance

Sommaire : H.J. DE JONGE, « The Sibyls in the fifteenth and sixteenth centuries, or Ficino, Castellio and “The Ancient Theology” » ; F. ELSIG, « Un panneau de Jacquelin de Montluçon retrouvé » ; S. LANDI, « Machiavelli e i cannibali. A proposito di una questione aperta » ; A. DURU, « Confession de foi poétique et affiliation religieuse chez Jean-Baptiste Chassignet. Etude du geste de publication de 1592 à 1613 » – Notes et documents – T. PENGUILLY, « Le poète et le patricien. Ambrogio Visconti, premier dédicataire des Emblemata d’André Alciat (1522) » ; P. JOUBAUD, C. SICARD, « Le manuscrit français 2336 de la BnF : Une source oubliée pour les poésies de François Ier et de Marguerite de Navarre » ; T. ALONGE, « Les Suppliantes d’Euripide, une traduction inédite de Jacques Amyot ? Rameaux, lys et dauphins » ; P. AUGER, « Le Manuscrit Royal de la Suite de la Seconde Sepmaine de Du Bartas » – Chronique – A. CORBELLARI, « Un précurseur inattendu de Saussure : l’invention du couple “signifiant” et “signifié” chez Malherbe » ; L.R.N. ASHLEY, « Recent Publications on Elizabethan England and Related Fields » – Comptes rendus.

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Jean CALVIN, Pierre CAROLI

Pro G. Farello et collegis ejus, adversus Petri Caroli theologastri calumnias, defensio Nicolai Gallasii / Refutatio blasphemiae Farellistarum in sacrosanctam Trinitatem

Ioannis Calvini Opera Omnia

Table des matières Sommaire Remerciements Présentation générale Un combat de titans Les antagonistes Caroli Calvin Les récits de Caroli et de Calvin Caroli se met en scène Calvin critique et corrige le récit de Caroli Sources du conflit théologique L’importance du vocabulaire La doctrine trinitaire La position de Calvin La menace antitrinitaire Motifs du conflit théologique Une question sur le vocabulaire adéquat Une question ecclésiologique et liturgique Une question sur l’orthodoxie des réformateurs [CALVIN, Jean], Pro G. Farello et collegis ejus adversus Petri Caroli theologastri calumnias defensio Nicolai Gallasii Source et édition de la Defensio Description Contenu Attestations bibliographiques Dépôts Remarques éditoriales Le traité de Calvin Elaboration et datation de la Defensio Résumé de la Defensio Texte Introduction et plan de l’ouvrage La rencontre de La Neuveville La rencontre de Strasbourg Les impostures du récit de Caroli Caroli et la Sorbonne Caroli à Genève Caroli à Bâle Caroli à Lausanne L’accusation d’arianisme Le synode de Lausanne La confession de foi de Viret La confession de foi de Calvin Confessio Genevensium praedicatorum Les mensonges de Caroli Réponses aux objections de Caroli Première calomnie Deuxième calomnie De voce Trinitatis et de voce Personae Troisième calomnie Quatrième calomnie Cinquième calomnie Sixième calomnie De Christo Jehova Le synode de Berne Révélations sur la vie de Caroli Le témoignage de Farel Le débat sur la liturgie de deuil, prière pour les morts Axiomata Caroli et probationes Confutatio Le témoignage de Viret La défense de Caroli Les suites du synode de Berne La fuite de Caroli Le témoignage du Conseil en faveur des réformateurs Conclusio CAROLI, Pierre, Refutatio blasphemiae Farellistarum in sacrosanctam Trinitatem Source et édition de la Refutatio Description Contenu Attestations bibliographiques Dépôts Remarques éditoriales Le traité de Caroli Elaboration et datation de la Refutatio Le récit de Caroli Résumé de la Refutatio Avant-propos Objectifs et date de publication de la Refutatio Indications relatives à la présente édition de la Refutatio Description bibliographique de la Refutatio Texte L’entretien avec le cardinal Sadolet, 1539, et le départ d’Avignon pour la Lorraine (R.B.) Les séjours à Jametz et à Verdun, fin 1539 à début 1543 Le combat à Metz des erreurs de Farel, mars 1543 La mission en Lorraine Les critiques essuyées en France jusqu’en 15354 L’affaire des « Placards », octobre 1534, et la fuite d’Alençon, janvier 1535 La fuite par Bayonne, Toulouse, Avignon et le Dauphiné. L’arrivée à Genève La dispute de Rive, Genève, du 30 mai au 24 juin 1535 Le complot des Farellistes et l’évasion de Genève, fin août 1535 L’arrivée à Bâle, septembre 1535. L’apprentissage de l’hébreu avec Sebastian Münster et les entretiens avec Erasme Le court séjour neuchâtelois, de mai à octobre 1536 La Dispute de Lausanne, début octobre 1536 La nomination à la cathédrale de Lausanne Les remords de la conscience Le danger des antitrinitaires se cachant en Romandie La comparution à Lausanne devant le premier synode vaudois, le 14 mai 1537 Caroli réfute la théologie des Farellistes (O.L.) Manière de citer le texte des Farellistes et celui de Caroli. Mise en garde Première réfutation Deuxième réfutation Troisième réfutation Quatrième réfutation Cinquième réfutation Sixième réfutation Septième réfutation Conclusions de la réfutation Les dernières exhortations de Caroli aux protestants (R.B.) Les reproches essuyés par Caroli de la part des protestants Réflexions sur le séjour auprès des « hérétiques » L’évasion de Berne et le refuge soleurois, juin-juillet 1537 L’invitation à Lyon par l’entremise du sieur de Boisrigault, juillet 1537 La réhabilitation à la cathédrale de Saint-Jean-Baptiste-et-Saint-Étienne de Lyon En route pour Montpellier Le retrait forcé en Avignon Les succès avignonnais Un appel au financement de l’impression de ses écrits Les écrits polémiques de Caroli L’assentiment aux censures du Saint-Siège et de la Sorbonne Ce qui importe : Le Christ et la gloire de Dieu Postface de Martin Brion Tables Abréviations et sigles Bibliographie Manuscrits Sources Etudes et instruments de travail Index des noms Index des citations bibliques

En 1545, la querelle qui oppose Pierre Caroli à Jean Calvin à propos de la doctrine trinitaire est à son comble. Pierre Caroli, docteur de la Sorbonne, ancien pasteur de Lausanne, publie une Refutatio blasphemiae Farellistarum in sacrosanctam Trinitatem. Calvin, au nom de Farellistes et sous le nom d'emprunt de Nicolas Des Gallars, répond par une Pro G. Farello et collegis ejus, adversus Petri Caroli theologastri calumnias, defensio Nicolai Gallasii. Ces deux textes sont publiés conjointement pour la première fois afin que tout lecteur puisse aisément affiner sa perception du conflit qui opposa Caroli à Calvin entre 1537 et 1545. Pierre Caroli, par sa Refutatio, cherche à prouver sa bonne foi et obtenir quelque faveur princière de Nicolas de Lorraine, alors que Calvin, par sa Defensio, veut défendre la cause réformée malmenée par une critique qui se rapproche de procédés inquisitoriaux. Les deux antagonistes : Pierre Caroli, docteur de la Sorbonne (1521), épris d’un renouveau de l’Eglise (1522-1534), premier pasteur de Lausanne (1536), oscillant entre les deux cultes avant de prendre les armes d’un inquisiteur (1542-1545) ; Calvin, jeune auteur de l’Institutio (1536), fer de lance des réformés et défenseur de la vérité contre la Sorbonne, Sadolet et Caroli (1542-1545). Face à l’écrit de Caroli, Calvin rétablit la vérité des faits et rappelle les fondements doctrinaux de la Réforme, identiques à ceux de l’Eglise romaine, en ce qui concerne les doctrines de la Trinité et de l’Incarnation. Une relecture du contexte de 1537 met en évidence les motifs qui amènent Caroli à proférer son accusation d’arianisme à l’égard de ses collègues Viret, Calvin et Farel. Calvin assure la défense de la doctrine réformée en rédigeant une Confessio Genevensium praedicatorum de Trinitate. En 1545, ce texte se retrouve au cœur de l’accusation de Caroli et permet à Calvin de défendre la position réformée.

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Théodore de BÈZE

Correspondance

Tome XLI (1600)

Travaux d'Humanisme et Renaissance

TABLE DES MATIÈRES Introduction Abréviations Brèves notices sur les correspondants de Bèze Lettres 2667 Bèze à Jean Pithou 3/13 janvier 1600 2668 Bèze, au nom de la Compagnie, à Paul Maurice 8/18 janvier 1600 2669 Bèze à Jacques Pineton de Chambrun 15/25 janvier 1600 2670 Bèze à l’Eglise de Nîmes 19/29 janvier 1600 2671 Charlotte Arbaleste, Mme Duplessis-Mornay, à Bèze 1er / 11 février 1600 2672 Marie de Luré, dame de La Noue, à Bèze 2/12 février 1600 2673 Catherine de Bourbon à Bèze 10/20 février 1600 2674 Etienne Mozet à Bèze 10/20 février 1600 2675 Bèze à Duplessis-Mornay 27 février / 8 mars 1600 2676 Bèze à Venceslas Morkovský de Zastrisell, l’Ancien 1er/11 mars 1600 2677 Bèze à Georges Sigismond Prakšický de Zastrisell 1er/11 mars 1600 2678 Bèze à Paludius 1er/11 mars 1600 2679 Charles de Zerotin à Bèze 19/29 mars 1600 2680 Bèze à David Pareus 10/20 avril 1600 2681 Bèze à Polanus 14/24 avril 1600 2682 Bèze à Janus Gruter 28 avril / 8 mai 1600 2683 Bèze à Venceslas Budowicz de Budova 6/16 mai 1600 2684 L’Eglise de Vosnes-Romanée à Bèze 8/18 mai 1600 2685 Bèze à Polanus 13/23 mai 1600 2686 Bèze et Jaquemot, au nom de la Compagnie, à l’Eglise de Dijon 16/26 mai 1600 2687 [Bèze] à [Jean] de Chandieu 19/29 mai 1600 2688 Gabriel d’Amours à Bèze 22 mai / 1er juin 1600 2689 [Bèze] à Georges Mogins 29 mai / 8 juin 1600 2690 [Bèze], au nom de la Compagnie, à Léonard Constant 1er / 11 juin 1600 2691 [Hugh Broughton] à Bèze [avant le 6/16 juin 1600] 2692 Bèze à [Jean Castol] [20/30 juin 1600 ou après] 2693 Bèze, Goulart et Pinault, au nom de la Compagnie, à l’Eglise de Dijon 1er / 11 juillet 1600 2694 Bèze à Georges Sigismond Prakšický de Zastrisell 1er / 11 juillet 1600 2695 Bèze à Paludius [1er / 11 juillet 1600] 2696 Bèze à Paludius 16/26 juillet 1600 2697 Bèze à Georges Sigismond Prakšický de Zastrisell 16/26 juillet 1600 2698 Paludius à Bèze 18/28 juillet 1600 2699 Bèze à Grynaeus 23 juillet / 2 août 1600 2700 Bèze à Duplessis-Mornay 6/16 août 1600 2701 Guillaume Du Buc à Bèze 17/27 août 1600 2702 Bèze à M. de Rosny (futur Sully) 4/14 septembre 1600 2703 Bèze à Grynaeus et à l’Eglise de Bâle 8/18 septembre 1600 2704 Bèze à l’Eglise de Berne 8/18 septembre 1600 2705 Bèze à Burkard Lehmann et à l’Eglise de Zurich 8/18 septembre 1600 2706 Bèze à Paludius 13/23 septembre 1600 2707 Catherine de Bourbon à Bèze 14/24 septembre 1600 2708 David Colladon à Bèze 15/25 septembre 1600 2709 Antoine de Loménie à Bèze 24 septembre / 4 octobre 1600 2710 Paludius à Bèze 28 septembre / 8 octobre 1600 2711 Bèze à Paludius 16/26 octobre 1600 2712 Bèze, au nom de la Compagnie, à Etienne Mozet 18/28 octobre 1600 2713 Bèze aux Eglises de Bourgogne 28 octobre / 7 novembre 1600 2714 Catherine de Bourbon à Bèze 5/15 décembre 1600 2715 Bèze à Stücki 14/24 décembre 1600 2716 Bèze, au nom de la Compagnie, à Catherine de Bourbon 29 décembre 1600/8 janvier 1601 Pièces annexes I Poème funèbre de Bèze au comte Joachim von Ortenburg [mars 1600] II Requête de Simon Bellanger à Bèze 22 septembre/2 octobre 1600 III Deux poèmes de Nicolas Rapin sur les vers mesurés 24 octobre/3 novembre 1600 Addenda au t. XXIX 1963bis Bèze à [Jacques Couet du Viviers 23 octobre/ou à Léonard Constant] 2 novembre [1588] au t. XL Quelques nouveaux poèmes de l’édition des Poemata de 1599 Deux épitaphes pour Catherine de Médicis Trois victoires de la guerre de 1589 Bucolique de Jacques Lect à Bèze A la bibliothèque de Bèze [de J. Lect] Voeux d’anniversaire pour l’entrée de Bèze dans ses quatre-vingts ans [de J. Lect] Corrigenda Index des noms de personnes et de lieux du tome XLI XLI

Dans la vie de Bèze, l’année 1600 est marquée par sa rencontre avec Henri IV à L’Eluiset, près de Genève. Pourquoi le roi était-il venu en ces lieux ? Pour ramener à la raison l’insupportable duc de Savoie, qui n’arrivait pas à se décider à conclure la paix. Henri IV dut se rendre lui-même en Savoie, à la tête de son armée, pour l’impressionner. A cette occasion, le roi souhaita rencontrer M. de Bèze, qu’il n’avait pas vu depuis 40 ans. Notre volume 41 contient une lettre jusqu’ici inconnue où Bèze raconte lui-même l’événement, avec les propos échangés entre le vieux réformateur et le roi. On trouvera aussi cent autres choses dans ces documents : les vers en l’honneur de Zastrisell senior, gravés sur son tombeau. Des avis très pondérés sur les disputes de religion, notamment celle de Fontainebleau, où Duplessis-Mornay fut déconfit par le futur cardinal Du Perron. La visite de Broughton à Genève, cet hébraïsant anglais à demi-fou. Le cas douloureux de Marie de Normandie, fille du célèbre Laurent de Normandie, persécutée par ses demi-frères affamés. La consolation de Nicolas Rapin, poète poitevin, que Bèze avait fort attristé en critiquant les « vers mesurés », mais qui finit par lui avouer, de vive voix, que ses vers étaient quand même fort beaux et très réussis !

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Isabella M. WATT (ed.), Jeffrey R. WATT (ed.)

Registres du Consistoire de Genève au temps de Calvin

Tome X (14 février 1555 - 6 février 1556)

Registres du Consistoire de Genève

TABLE DES MATIÈRES Remerciements Introduction Sources et Bibliographie Edition du Texte Abréviations Consistoire de Genève – Tome X Appendice Glossaire Index des sujets Index des noms de lieux Index des noms de personnes

Les registres de ce dixième volume du Consistoire de Genève datent de 1555, une année clé pour le succès de Calvin et de son régime disciplinaire. Une émeute en mai donne l’occasion au réformateur et à ses partisans de purger la ville des opposants à la discipline calviniste et au parti alors au pouvoir. Après ces événements, l’autorité de Calvin et du Consistoire n’est plus jamais remise en question de son vivant. Les registres de 1555 fournissent un aperçu fort intéressant sur les conflits qui secouent Genève à cette époque. Ils montrent aussi une certaine continuité avec les actions prises par le Consistoire pendant les années précédentes ; par exemple, le blasphème et la paillardise restent parmi les délits les plus poursuivis. Cependant, ayant accru son pouvoir, le Consistoire est maintenant capable d’intenter des actions contre des comportements qui avaient été largement négligés auparavant. La magie et la superstition, par exemple, sont plus vigoureusement combattues, surtout en ce qui concerne la consultation de guérisseurs. Pendant les années successives, le Consistoire élargira d’avantage son champ d’action et deviendra encore plus efficace dans ses efforts de changer le comportement des Genevois.

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Cornel ZWIERLEIN

The Political Thought of the French League and Rome (1585-1589)

De justa populi gallici ab Henrico tertio defectione and De justa Henrici tertii abdicatione (Jean Boucher, 1589)

Cahiers d'Humanisme et Renaissance

TABLE OF CONTENTS Introduction Chapter One: The development of the text The March manuscript De Justa Populi Gallici ab Henrico III° defectione The 1589 printing of De justa Henrici tertii abdicatione Chapter Two: The League’s political theory 1585-1589 Papal potestas indirecta, secular and spiritual power, 1585-1587 Radical Thomism: From the Day of the Barricades to the Blois Estates, May-December 1588 The legal treatment of the Guise murder in the Papal French Congregation De defectione De defectione and the decision about the monitorium Chapter Three: Short note on the post-1589 trajectories Conclusion Appendix Appendix I: Partial Edition Appendix II: List of copies of Ed1589 identified Abbreviations Bibliography Unpublished Sources Published Sources Literature Index Nominum

Depuis le XIXe siècle, la théorie politique de la Ligue catholique française (1585-1595) est considérée comme un simple plagiat des textes écrits par des monarchomaques calvinistes après le massacre de la Saint-Barthélemy (1572). Basé sur la version originale manuscrite du traité le plus important de la Ligue, rédigé par la Sorbonne pour le Conseil des Seize et pour Mayenne et envoyé au pape Sixte V en mars 1589, Cornel Zwierlein démontre que les traditions sur lesquelles la Ligue s'est appuyée sont le thomisme radicalisé de l´école de Salamanca, le droit canonique, le conciliarisme et le gallicanisme. Les archives françaises, ainsi que celles du Vatican et de l'Inquisition révèlent que le De justa populi gallici ab Henrico tertio defectione fut d'abord un document secret circulant entre la Ligue et la papauté. C’est seulement après l'assassinat d’Henri III (août 1589) qu’il fut publié dans une version augmentée et reconnu comme œuvre de Jean Boucher. A partir de mars 1589, le tyrannicide fut considéré comme constitutif de la Ligue. La crise française et les développements intellectuels de 1589 annoncèrent d´autres conflits entre catholiques et protestants sur la scène européenne, comme la controverse entre Jacques Ier d´Angleterre et Bellarmin autour de 1610 ou la révolte de Bohême de 1618.

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Jean CALVIN

Leçons ou commentaires et expositions sur les Revelations du prophete Jeremie (1565)

Ioannis Calvini Opera Omnia

Table des matières Tome premier Introduction Introduction Chapitre premier Chapitre second Chapitre troizieme Chapitre quatrieme Chapitre cinquieme Chapitre sixieme Chapitre septieme Chapitre huitieme Chapitre neufieme Chapitre dixieme Chapitre onzieme Chapitre douzieme Chapitre trezieme Chapitre quatorzieme Chapitre quinzieme Chapitre seizieme Chapitre dixseptieme Chapitre dixhuitieme Chapitre dixneufieme Chapitre vingtieme Chapitre vingt et unieme Chapitre vingt et deuzieme Chapitre ving et troisieme Chapitre vingt et quatrieme Chapitre vingt et cinquieme Chapitre vingt et sixieme Tome II Chapitre vingt et septieme Chapitre vingt et huitieme Chapitre vingt et neufieme Chapitre trentieme Chapitre trente et unieme Chapitre trente et deuxieme Chapitre trente et troisieme Chapitre trente et quatrieme Chapitre trente et cinquieme Chapitre trente sixieme Chapitre trente et septieme Chapitre trente et huitieme Chapitre trente et neufieme Chapitre quarantieme Chapitre quarante et unieme Chapitre quarante et deuxieme Chapitre quarente troisieme Chapitre quarente quatrieme Chapitre quarante et cinquieme Chapitre quarante et sixieme Chapitre quaranteseptieme Chapitre quarantehuitieme Chapitre quaranteneufieme Chapitre cinquantieme Chapitre cinqante et Unieme Chapitre cinquante Deuxieme

Au cours des dernières années de sa vie, pendant presque deux ans et demi, entre avril 1560 et septembre 1562, Jean Calvin donna 193 leçons sur le livre du prophète Jérémie. Jérémie eut une grande importance pour Calvin, d’autant plus qu’il lui arrivait de s’identifier au prophète solitaire et triste, souvent incompris. Ces 193 leçons correspondent bien à l’organisation des leçons du Réformateur que nous connaissons, les trois premiers jours de la semaine, une semaine sur deux, qui font trois leçons par quinzaine pendant vingt-neuf mois. Pour accompagner l’édition critique latine qui vient de paraître (Praelectiones in librum prophetiarum Jeremiae, Calvini opera denuo recognita – series exegetica, 2016), il était impossible offrir une traduction nouvelle de près de 2'000 pages. Il était plus approprié de reprendre et d’éditer la traduction de Charles de Jonviller, parue en 1565. Dans son introduction, Max Engammare établit que Jonviller a traduit seul ces leçons re cherche à comprendre les raisons d’une première publication lyonnaise. Il compare également le texte latin de Calvin et la traduction de Jonviller. Etant donné que Jonviller avait rédigé le texte latin, à partir de ses notes de cours et de celles de Budé, on trouve chez lui des libertés de traducteur qui frisent parfois celles d’un auteur.

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