Librairie Droz (Suisse)

Renaissance

Frank LESTRINGANT (ed.), Françoise POULET (ed.), Alice VINTENON (ed.)

La Réforme et la fable

Cahiers d'Humanisme et Renaissance

Frank Lestringant Préface Françoise Poulet et Alice Vintenon ntroduction PREMIÈRE PARTIE LES COMMENTAIRES RÉFORMÉS DES FICTIONS PAÏENNES Isabelle Pantin Melanchthon et les fables païennes Céline Bohnert Ovidii (ut ita dicam) Chronicon : sur les textes liminaires de la Fabularum Ovidii Interpretatio de Georg Schuler (1555) Antoine Biscéré Dresser un « tabernacle » pour Ésope. Le prestige de la fable ésopique dans les cercles protestants allemands Christiane Deloince-Louette Quel statut pour la fable d’Homère ? Quelques lectures de commentateurs réformés à la fin du xvie Ruth Stawarz-Luginbühl La Vie de Cyrus le Grand selon Calvin : une fiction historico-théologique DEUXIÈME PARTIE FICTIONS ÉVANGÉLIQUES Nicolas LeCadet « Ce sont beaux textes d’evangile en francoys » : la place de la Bible dans Pantagruel (ch. xxx) Adeline Desbois-Ientile La fantasie de François Habert : variations poétiques sur le jugement de Pâris TROISIÈME PARTIE LA PERCEPTION DE LA MYTHOLOGIE : AUTOUR DE SIMON GOULART Teresa Chevrolet « Nomine mutato, narratur fabula de te » : la mythologie d’après le Theatre du monde de Simon Goulart, pasteur genevois Olivier Pot De la fable à l’emblème : la « mythologie blanche » de Simon Goulart Natacha Salliot Appartenance confessionnelle et statut de la fable dans les commentaires de La Sepmaine de Du Bartas (1581-1585) QUATRIÈME PARTIE FABLE, PÉDAGOGIE ET ÉDIFICATION Mathilde Bernard Mythologie, fable et emblème, ou l’ambiguïté du rapport à la fiction chez Guillaume Guéroult Mathieu de LaGorce Se réformer avec Ovide. La Métamorphose chrétienne de Pierre Viret Padraic Lamb L’appât de la fable : dieux païens et prosélytisme dans les traités dévots de Stephan Batman, ministre anglican Inès Kirschlege rLe loup et l’agneau dans la prédication réformée du xviie siècle, ou comment combattre la raison du plus fort ? Christabelle Thouin-Dieuaide L’utilisation de la fable dans les sermons réformés de la première moitié du xviie siècle CINQUIÈME PARTIE LA PLACE DE LA FABLE DANS LA POÉSIE ÉVANGÉLIQUE ET RÉFORMÉE Nadia Cernogora Persistance de la fable dans la poésie protestante : l’exemple des Hieropoemes de Loys Saunier (1584) Gilles Couffignal Des fables antiques à la fable de la langue : Pey de Garros, poète protestant et gascon Audrey Duru La fonction fable et les Oeuvres d’André Mage de Fiefmelin (Saintonge, 1601) Adrienne Peti La relégation des fables et de l’« antiquaille » dans le roman sentimental, un topos post-tridentin BIBLIOGRAPHIE INDEX Teresa Chevrolet

Le rapport des réformés à la fiction a pu être jugé uniformément critique, en cohérence avec le principe de la sola scriptura et le rejet, dans certains courants protestants, des images comme supports du culte. La virulence du Traité des scandales de Calvin contre les « contes » de Rabelais ou l’invitation de l’Uranie de Du Bartas à « laiss[er] à part [les] fables surannées » témoignent, de fait, d’une vive méfiance à l’égard d’un usage « mensonger » de l’écriture, qui inciterait à s’éloigner de l’essentiel et à se disperser dans un labyrinthe d’images immorales. Ce volume collectif entend montrer ce que cette doxa peut avoir de réducteur, en considérant dans leur diversité les attitudes des réformés par rapport à la fable, le prestige de certaines fictions chez les grands Réformateurs, le rôle de la fiction dans la pédagogie et la prédication réformées, ou encore la place que la mythologie continue d’occuper chez les poètes protestants, malgré leur volonté de promouvoir une poésie de vérité.

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Scévole de SAINTE-MARTHE

Œuvres complètes. Tome VI

Gallorum doctrina illustrium... Elogia

Textes Littéraires Français

AVANT-PROPOS. Organisation La traduction Annotation Variantes INTRODUCTION Le genre. Composition. Le style Le souci de la varietas. Les Elogia, reflet du XVIe siècle. Sainte-Marthe dans ses Elogia. VIRORVM DOCTRINA ILLVSTRIVM… Elogia. (1598) [LIMINAIRES (rappel)] SC. SAMMARTHANI ELOGIORVM LIBER PRIMVS Iacobus Faber Stapulensis [E-1] Gulielmus Budæus [E-2] Christophorus Longolius [E-3] Germanus Brixius [E-4] Ioannes Ruellius [E-5] Bellaii fratres [E-6] Baifii pater & filius [E-7] Petrus Danesius [E-8] Tusanus & Vatablus [E-9] Petrus Gillius [E-10] Salmonius Macrinus [E-11] Franciscus Rabelæsus [E-12] Clemens Marotus [E-13] Ioannes Dampetrus [E-14] Iacobus Silvius [E-15] Orontius Finæus [E-16] Ioachimus Perionus [E-17] Petrus Castellanus [E-18] Ioannes Fernelius [E-19] Andreas Tiraquellus [E-20] Æmarius Ranconetus [E-21] Franciscus Duarenus & Eguinarius Baro [E-22] Ioachimus Bellaius [E-23] Petrus Bunellus [E-24] Petrus Fulvius [E-25] Petrus Bulengerus [E-26] Iacobus Gopilus [E-27] Iacobus Hollerius [E-28] Adrianus Turnebus [E-29] Carolus Molinæus [E-30] Gulielmus Rondeletius [E-31] Petrus Montaureus [E-32] Ioannes Mercerus [E-33] Petrus Ramus [E-34] Dionysius Lambinus [E-35] Michael Hospitalius [E-36] Reginaldus Clutinius [E-37] Ioannes Gorræus [E-38] Remigius Bellaqua [E-39] Ludovicus Regius [E-40] Gulielmus Postellus [E-41] Iacobus Peletarius [E-42] Christophorus Thuanus [E-43] Vidus Faber Pibracius [E-44] Paulus Foxius [E-45] Laurentius Jobertus [E-46] Marcus Antonius Muretus [E47] Petrus Ronsardus [E-48] Ludovicus Duretus [E-49] Rupeæ Pictavienses [E-50] Iacobus Mangotius [E-51] Elias Vinetus [E-52] Ioannes Auratus [E-53] Arnoldus Ferrerius [E-54] Iacobus Cuiacius [E-55] Barnabas Brissonius [E-56] Iacobus Amiotus [E-57] Franciscus Foxia-Candalla [E-58] Claudius Puteanus [E-59] Lud. Castaneus Rupiposæus Abennius [E-60] Henricus Memmius [E-61] Ioannes Bodinus [E-62] Q. Septimius Florens Christianus [E-63] Lectori GALLORVM DOCTRINA ILLVSTRIVM… Elogia [1602] [LIMINAIRES (rappel)] SC. SAMMARTHANI ELOGIORVM LIBER SECVNDVS Philippus Comminius [E-64] Margareta Valesia Navarrorvm Regina [E-65] In ejusdem Reginæ obitum (Charles de S.-M.) Gulielmus Pellllicerius [E-66] Iacobus Lodoicus Strebæus [E-67] Franciscus Connanus [E-68] Mellinus Sangelasius [E-69] Franciscus Olivarius [E-70] Ioannes Brodæus [E-71] Sebastianus Castalio [E-72] Stephanus Boetianus & Michael Montanus [E-73] Arnoldus Ferronius [E-74] Gulielmus Philander [E-75] Ægidius Burdinus [E-76] Claudius Espencæus [E-77] Nicolaus Gruchius [E-78] Ioannes Corrasius [E-79] Carolus Lotharingus Cardinalis [E-80] Ioannes Monlucius [E-81] Iacobus Bugius [E-82] Antonius Fumeus Blandæus [E-83] Iacobus Billius [E-84] Simeo Bosius [E-85] Ianus Morellus Ebredunensis [E-86] Germanus Valens Guellius [E-87] Antonius Nicolaius [E-88] Augerius Ferrerius [E-89] Ioannes Stephanus Durantus [E-90] Franciscus Roaldesius [E-91] Robertus Garnerius [E-92] Iacobus Faius Spessæus [E-93] Franciscus Hotomanus [E-94] Franciscus Novius [E-95] Gulielmus Sallustius Bartasius [E-96] Michael Huraltus Hospitalius [E-97] Ludovicus Alealmus [E-98] Nicolaus Sudorius [E-99] Petrus Pithoeus [E-100] Nicolaus Vignerius [E-101] Simo Mallius Brezæus [E-102] Gilberus Genebrardus [E-103] Henricus Stephanus [E-104] Germanus Audebertus [E-105] Petrus Lætus [E-106] Carolus & Iacobus Sammarthani [E-107] Lectori secundi libri. IOANNIS PASSERATII… Kalenda Ianvariæ. MDC.V. Joannis Passeratii Elogium [E-108] SC. SAMMARTHANI LVCVBRATIONVM PARS ALTERA [1606] [LIMINAIRES (rappel)] SC. SAMMARTHANI ELOGIORVM LIBER PRIMVS Iulius Cæsar Scaliger [E-109] SC. SAMMARTHANI ELOGIORVM LIBER SECVNDVS Natalis Brulartus & Baptista Menilius [E-110] Tilii duo [E-111] Christophorus Harlæus [E-112] Franciscus Balduinus [E-113] Antonius Contius [E-114] SC. SAMMARTHANI ELOGIORVM LIBER TERTIVS Ioannes Morvillerius [E-115] Petrus Seguierius pater [E-116] Iohannes Guellæus [E-117] SC. SAMMARTHANI ELOGIORVM LIBER QVARTVS 518 Bertrandus Argentræus [E-118] Franciscus Espineius Sanlucius [E-119] Montholonii tres [E-120] Philippus Huraltus Chevernius [E-121] Petrus Faber Sanjoranus [E-122] Claudius Falco Rizius [E-123] Claudius Falchetus [E-124] Arnoldus Ossatus Cardinalis [E-125] Lectori (rappel) uvre LES OEVVRES LATINES & FRANÇOISES DE N. RAPIN Nicolai Rapini Elogium [E-126] SC. SAMMARTHANI LVCVBRATIONVM PARS ALTERA [1616] [LIMINAIRES (rappel)] Lectori (rappel) SC. SAMMARTHANI ELOGIORVM LIBER PRIMVS Nicolaus Borbonius [E-127] SC. SAMMARTHANI ELOGIORVM LIBER SECVNDVS Carolus Cantoclarus [E-128] SC. SAMMARTHANI ELOGIORVM LIBER TERTIVS SC. SAMMARTHANI ELOGIORVM LIBER QVARTVS SC. SAMMARTHANI ELOGIORVM LIBER QVINTVS Philippus Portæus [E-129] Matthæus Calventius [E-130] Pontus Thiardus [E-131] Petrus Ærodius, & Renatus Chopinus [E-132] Nicolaus Nancelius [E-133] Nicolaus Faber [E-134] Stephanus Pascasius [E-135] SCÆVOLÆ SAMMARTHANI GALLORVM DOCTRINA ILLVSTRIVM… Elogia [1630] SC. SAMMARTHANI ELOGIORVM LIBER PRIMVS SC. SAMMARTHANI ELOGIORVM LIBER SECVNDVS SC. SAMMARTHANI ELOGIORVM LIBER TERTIVS SC. SAMMARTHANI ELOGIORVM LIBER QVARTVS SC. SAMMARTHANI ELOGIORVM LIBER QVINTVS Pomponius Bellevræus [E-136] Nicolaus Balliolus [E-137] ELENCHVS GALLORVM DOCTRINA ILLVSTRIVM. TABLE DES HOMMES ILLUSTRES dont les eloges sont contenus dans ce livre. INDEX ET TABLES. TABLE DES ILLUSTRATIONS. INDEX DES IMPRIMEURS ET LIBRAIRES. BIBLIOTHÈQUES, MONUMENTS, MUSÉES, UNIVERSITÉS. INDEX GÉOGRAPHIQUE. INDEX HISTORIQUE. Principaux événements évoqués dans les Eloges. INDEX DES NOMS DE PERSONNES

Le présent volume contient l’œuvre la plus connue de Scévole de Sainte-Marthe : les Elogia, « Eloges des hommes illustres par leur savoir ayant vécu en ce siècle en France ». Pour Sainte-Marthe, l’Elogium relevait d’abord de la rhétorique ; malgré le manque de précision qui en résulte, c’est aussi une œuvre d’histoire. Le classement des éloges, souvent rattaché à un fait contemporain, épouse la chronologie des années 1515-1620. Le rapprochement des portraits des écrivains, urisconsultes, médecins, ecclésiastiques, diplomates et soldats brosse un tableau vivant de la France du XVIe siècle. L’unité des Elogia émerge aussi de l’image de l’auteur discernable grâce à des souvenirs de sa jeunesse, l’évocation de quelques moments de son activité ou l’affirmation de ses idées politiques : Sainte-Marthe admire les hommes de paix, déteste la Ligue et condamne les massacres. La nouveauté de l’édition consiste d’abord en ce qu’elle reproduit les éloges selon la chronologie de leur publication. D’autre part la traduction, imprimée pour la première fois à côté du texte latin, remplace la vieille version de Colletet qui n’est pas toujours sûre. L’édition des Œuvres complètes de Scévole de Sainte-Marthe est établie par Jean Brunel, ancien Professeur à la Faculté des Lettres de Poitiers, avec la collaboration de Pierre Martin, Professeur dans la même Université.

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Guillaume Du BARTAS

Les Œuvres (1579)

Textes Littéraires Français

TABLE DES MATIÈRES CHRONOLOGIE SOMMAIRE INTRODUCTION NOTE SUR LA PRÉSENTE ÉDITION REMERCIEMENTS PIÈCES LIMINAIRES A Madame Marguerite de France Royne de Navarre Advertissement aux lecteurs Syl. Cæsaris Scaligeri a Verona, in Juditham G. Sallustii / De Sylve Scaliger de Vérone sur la Judith de G. Salluste Aug[ustin] Costé à Guil[laume] De Saluste Avg. Coste Castrodvnensis In Guil. Salustij Iuditham, Carmen / Ode sur la Judith de Guillaume Salluste Sonnets et distiques à Guillaume de Saluste LA JUDIT L’URANIE, OU MUSE CÉLESTE LE TRIOMFE DE LA FOY POEME DRESSÉ POUR L’ACCUEIL DE LA ROYNE DE NAVARRE À NERAC ANNEXES I. Poèmes de La Muse chrestie(n)ne (1574) non recueillis en 1579 II. Sonnet gascon (P. de Brach, Poemes, Bordeaux, S. Millanges, 1576) III. Sonnet « Sur la version d’Athenagore, faite par Arn. du Ferrier » (Bordeaux, S. Millanges, 1577) IV. Argument de La Judit et Sommaires de S. Goulart des Œuvres (Genève, J. Chouet, 1582) V. Hymne de la Paix et Les Neuf Muses Pirenées (Anvers [Lyon], G. de La Romaine [B. Rigaud],1582) GLOSSAIRE BIBLIOGRAPHIE INDEX DES NOMS PROPRES DE PERSONNAGES BIBLIQUES, HISTORIQUES ET MYTHOLOGIQUES JUSQU’AU XVIIe SIÈCLE TABLE DES ILLUSTRATIONS

Guillaume de Saluste Du Bartas (1544-1590) est l'auteur d'un chef-d'œuvre, La Sepmaine, qui connut un succès retentissant en Europe dès sa parution en 1578. Peu avant, il avait réuni ses premiers essais poétiques dans un recueil qu'il intitula La Muse Chrestiene (Bordeaux, Simon Millanges, 1574) et qu'il dédia à Marguerite de Valois, épouse d'Henri de Navarre. Elle contenait La Judit, Le Triomfe de la Foy, L'Uranie et quelques sonnets dédiés à ses amis. Profitant du succès éditorial de La Sepmaine, Du Bartas et/ou ses libraires en firent la « premiere partie » des Œuvres qui parut en 1579. Les Œuvres – reproduites ici d'après l'édition de Barthélemy Gomet à Blois – présentent une jolie diversité littéraire et une grande cohérence thématique. Du Bartas s'y révèle maître de son talent dans l'adaptation de la Bible et la réforme du manifeste poétique de la Pléiade. Il parvient avec bonheur à exploiter quatre formes du lyrisme en autant de genres poétiques (l'épopée, l'hymne, le triomphe et l'entrée), dans les registres religieux et profane. S'il accorde sa préférence au premier, il montre aussi qu'il a su faire siens les procédés rhétoriques du second. Chacun à sa façon, les quatre poèmes du livre proclament l'ambition du poète de se distinguer de ses prédécesseurs, quitte à bousculer les usages et les attentes de son public.

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Christophe CHAZALON (ed.), Sandra CORAM-MEKKEY (ed.), Amélie ISOZ (ed.), François LONGCHAMP (ed.), Salomon RIZZO (ed.), Catherine SANTSCHI (ed.), Sonia VERNHES RAPPAZ (ed.)

Registres du Conseil de Genève à l'époque de Calvin

Tome VII, du 1er janvier au 31 décembre 1542 (en 2 vols)

Registres du Conseil de Genève

TABLE DES MATIÈRES Préface Introduction Bibliographie Janvier 1542 (R.C. 35, fol. 449-477v°) Février 1542 (R.C. 35, fol. 478-514) Mars 1542 (R.C. 35, fol. 514v°-541v° et 551-552) Avril 1542 (R.C. 35, fol. 542-550 et 552v°-572v°) Mai 1542 (R.C. 35, fol. 572v°) Mai 1542 (suite) (R.C. 36, fol. 1-28v°) Juin 1542 (R.C. 36, fol. 28v°-57v°) Juillet 1542 (R.C. 36, fol. 57v°-83) Août 1542 (R.C. 36, fol. 83v°-109) Septembre 1542 (R.C. 36, fol. 109v°-134) Octobre 1542 (R.C. 36, fol. 134v°-158av°) Novembre 1542 (R.C. 36, fol. 158b-180) Décembre 1542 (R.C. 36, fol. 180v°-202v°) Pièces annexes Liste des pièces annexes Glossaire Index

L'année 1542 est marquée par l'inquiétude. L’avenir des relations entre Genève et Berne est incertain à la suite du refus de la seconde de ratifier le Départ de Bâle, négocié l'année précédente pour tenter de mettre fin à leur différend au sujet des terres de Saint-Victor et Chapitre. Si les pourparlers reprennent, l'année se termine sans avancée significative. La reprise des hostilités entre François Ier et Charles Quint voit le passage de milliers de soldats à travers la ville. Dans ce contexte, Genève continue à se fortifier, ce qui grève lourdement les finances publiques. Autre menace à frapper la ville, la peste se déclare en septembre. La peur de la contagion s'installe ; l'accès à la ville est restreint et des mesures d'hygiène sont imposées. En matière de politique intérieure, l'Edit du lieutenant, réglementant la justice, est adopté en Conseil général et le Consistoire, organe destiné à veiller au maintien de l'orthodoxie et à lutter contre les délits envers la foi, est mis en place.

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Gilbert DAHAN (ed.), Annie NOBLESSE-ROCHER (ed.)

Les hébraïsants chrétiens en France au XVIe siècle

Actes du Colloque de Troyes 2-4 septembre 2013

Cahiers d'Humanisme et Renaissance

TABLE DES MATIÈRES Gilbert DAHAN et Annie NOBLESSE-ROCHER Préface LES ORIGINES Gilbert DAHAN L’hébreu dans les études bibliques, du moyen âge à la Renaissance Matthias MORGENSTERN Reuchlin et les hébraïsants chrétiens en France au XVIe si¨cle Gianfranco MILETTO L’apport des hébraïsants italiens Agazio Guidacerio et Agostino Giustiniani aux études hébraïques en France MOYENS ET MÉTHODES Antoine TORRENS Les imprimeurs d’hébreu et l’hébraïsme en France au premier XVIe sicle Jan JOOSTEN Le débat sur la vocalisation massorétique de la Bible, d’Elie Levita à Louis Cappel. Max ENGAMMARE Usages remarquables de l’hébreu chez quatre commentateurs de la Bible au XVIe siècle : Münster, Cajetan, Des Gallars, Arias Montano François ROUDAUT La Kabbale chrétienne chez quelques auteurs français du XVIe siècle Philippe BOBICHON La polémique contre les juifs dans les travaux des hébraïsants chrétiens de France Eran SHUALI Les deux versions de l’évangile de Matthieu en hébreu publiées par Sebastian Münster (1537) et par Jean du Tillet et Jean Mercier (1555). Un rééxamen des textes et de la question de leurs auteurs LE TRAVAIL DES HÉBRAÏSANTS Annie NOBLESSE-ROCHER Le commentaire sur le livre des Proverbes de Ralph Baynes, lecteur royal sous Henri II Gerald HOBBS François Vatable, hébraïsant chrétien, d’après son cours sur les Psaumes (1546) Jean-Pierre BRACH L’évolution de l’intérêt pour la langue hébraïque et la kabbale chez Guillaume Postel (1510-1581) Saverio CAMPANINI Le Zohar dans le Dictionarium syro-chaldaicum de Guy Le Fèvre de la Boderie Jean-Pierre ROTHSCHILD La philologie de combat de Gilbert Génébrard (1535-1597) Gilbert DAHAN et Annie NOBLESSE-ROCHER Conclusions INDEX DES AUTEURS ANCIENS, MÉDIÉVAUX ET MODERNES INDEX DES AUTEURS CONTEMPORAINS

Le siècle de l’humanisme, le xvie siècle, est celui du développement des études hébraïques dans plusieurs pays d’Europe occidentale, en dehors même des communautés juives. Stimulés par les progrès faits en Allemagne, en Italie ou en Espagne (Johannes Reuchlin, Agostino Giustiniani, Agazio Guidacerio jouent un rôle fondamental à cet égard), plusieurs savants français se mettent à l’étude de l’hébreu ; leurs efforts sont concrétisés par la création des Lecteurs royaux (futur Collège de France), avec deux chaires d’hébreu et une chaire d’études orientales. Pendant tout le xvie siècle sont rédigés des instruments de travail : grammaires, alphabets, dictionnaires et, avec ou sans traduction latine (notamment à Paris et à Lyon), des textes bibliques et rabbiniques. Le recours aux commentaires en hébreu (Rashi, Abraham Ibn ‘Ezra, David Qimḥi) apparaît alors indispensable aux yeux de nombreux exégètes chrétiens. La littérature kabbalistique est l’objet d’un engouement de la part de certains savants, attirés par les spéculations arithmologiques ou par un certain ésotérisme ; mais certains y voient également un moyen d’approfondir le message de l’Ancien Testament et d’asseoir certains dogmes du christianisme. Le présent ouvrage présente cette riche matière, en étudiant les moyens et les méthodes d’enseignement et de diffusion de l’hébreu et en examinant le travail des hébraïsants. Il convient de souligner l’influence, directe ou non, de ces études (en particulier kabbalistiques) sur la littérature française du xvie siècle.

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Isabella M. WATT (ed.), Jeffrey R. WATT (ed.)

Registres du Consistoire de Genève au temps de Calvin

Tome XII (18 février 1557 – 3 février 1558)

Travaux d'Humanisme et Renaissance

TABLE DES MATIÈRES Remerciements Introduction Sources et Bibliographie Consistoire de Genève – Personnes à convoquer Consistoire de Genève – Tome XII Appendice Glossaire Index des sujets Index des noms de lieux Index des noms de personnes

Comme les deux précédents, le douzième volume des registres du Consistoire de Genève, qui comprend quasi toute l’année 1557, révèle la croissance soutenue du pouvoir de Calvin et du Consistoire. Ce volume plus long que les précédents signale d’emblée l’intensification des efforts disciplinaires de l’institution. Ce n’est qu’en 1556 que Calvin et les autres assistants reçoivent le droit de faire prêter serment aux témoins; l’année suivante, le Consistoire engage pour la première fois des poursuites pour faux témoignage. Le Consistoire continue à lutter contre la fainéantise et le vagabondage, alors que les autorités manifestent une inquiétude grandissante au sujet de la dissipation des biens. En parallèle, la paillardise demeure un des délits les plus souvent poursuivis. Calvin et ses collègues condamnent la violence conjugale, mais les hommes reconnus coupables ne reçoivent généralement que des remontrances. Le Consistoire jouit du droit exclusif d’excommunier, et ceux qui sont exclus de la Cène doivent demander leur réadmission à la communion dans l’intervalle d'une année sous peine d’être bannis.

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Michel de L'HOSPITAL

Carmina

Livre III

Travaux d'Humanisme et Renaissance

TABLE DES MATIÈRES Introduction De la circonstance à la réflexion éthique Une écriture autoréflexive . Entre nature et culture. Carmina, lib. III III, 1 à François Olivier, chancelier de France III, 2 à Jean de Morel III, 3 en l’honneur d’Henri II. A Charles, cardinal de Lorraine. III, 4 à Odet, cardinal de Châtillon III, 5 au cardinal de Lorraine III, 6 au cardinal Charles de Lorraine III, 7 au cardinal Jean Du Bellay III, 8 à Salmon Macrin III, 9 à Salmon Macrin. III, 10 au cardinal Jean Du Bellay III, 11 à la très illustre Marguerite, soeur du roi III, 12 à Charles de Lorraine, cardinal III, 13 à Barthélemy Faye, conseiller au parlement de Paris III, 14 à Jean de Morel d’Embrun III, 15 à Marguerite, soeur du roi III, 16 à Paul, sur la résidence royale de Chambord III, 17 pour le livre d’André Tiraqueau sur les lois matrimoniales III, 18 à Lancelot de Carles, évêque de Riez Annexe Abréviations Index des noms de lieux et de personnes

Le livre III des Carmina de Michel de L’Hospital (1505-1573) comprend 18 épîtres hexamétriques, composées entre 1546 à 1558, à l’exception d’une pièce (III, 13), postérieure à la disgrâce du chancelier. Adressées à des prélats (dont le cardinal de Lorraine), à des juristes (Tiraqueau, Jean de Morel), à des parlementaires, au poète Macrin ou à Marguerite de France, elles oscillent entre discours cicéronien, sermo horatien et silve. Les pièces encomiastiques côtoient des réflexions éthiques et philosophiques fondées sur les valeurs de modération, de prudence et d’amitié, ainsi que d’importantes épîtres métapoétiques où le magistrat défend la dignité de la poésie, loisir noble associé à la paix ou à une retraite champêtre loin d’une ville où règnent intrigues, rumeurs et cupidité. On y relève en particulier une importante épître érasmienne à Jean de Morel sur l’importance de l’allaitement (III, 2), des liminaires parus en tête des œuvres de Jean Du Bellay (III, 8 et 10) et André Tiraqueau (III, 17), une description paradoxale de Chambord (III, 16) ainsi qu’une épître à François Olivier sur sa disgrâce (III, 1). Cette édition, dans la continuité des livres I et II, fournit le texte latin établi sur les manuscrits collationnés avec les éditions imprimées de 1585 et 1732, une traduction en stiques, une présentation contextuelle, une analyse et un commentaire. Le volume est complété d’une introduction, d’un index des lieux, des personnes et des matières.

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Julien GOEURY (ed.), Thomas HUNKELER (ed.)

Anatomie d'une anatomie

Nouvelles recherches sur les blasons anatomiques du corps féminin

Cahiers d'Humanisme et Renaissance

Table des matières Julien GOEURY, Thomas HUNKELER Introduction. Éphéméride anatomique Repères bibliographiques PREMIÈRE PARTIE PRÉHISTOIRE(S) DU BLASON ANATOMIQUE Marion UHLIG La descriptio puellae, ou « l’objet suprême de la poésie » Laurence BOULÈGUE Avant le blason : la beauté des femmes et la question féminine dans les discours poétique, aulique et philosophique au tournant des Quattro- et Cinquecento Andrea TORRE Corps en fragmenta : visualisations symboliques de la poésie de Pétrarque Uberto MOTTA La Bella dans le canon de la Renaissance italienne DEUXIÈME PARTIE HISTOIRE D’UN PHÉNOMÈNE : LES BLASONS ANATOMIQUES DU CORPS FÉMININ I. « EN ME SUIVANT VOUS AVEZ BLASONNÉ » : MAROT ET SES ÉMULES Guillaume BERTHON L’invention du blason : retour sur la genèse d’un genre (Ferrare,1535) Michèle CLÉMENT Coup d’essai, coup de maître : les blasons de Maurice Scève, émulation lyonnaise et histoire courte du blason anatomique Emmanuel BURON « Le corps est maistre des effectz » La phénoménologie polymorphe du blason Nina MUEGGLER Les Blasons anatomiques de 1543 : un recueil de sociabilité agonistique II. PUBLIER LES BLASONS SOUS FORME DE RECUEIL Peter FREI Publier le corps : les Blasons anatomiques de 1543 et la (re)présentation du corps à la Renaissance Alison SAUNDERS Pourquoi certaines éditions des Blasons anatomiques étaientelles illustrées ? Alice TACAILLE Paysage musical et randonnée amoureuse : musique et blasons Irène SALAS Le genre ambigu dans les Blasons anatomiques III. PARS PRO TOTO : REVUE DE DÉTAIL Jean VIGNES Petit précis de stomatologie poétique et joyeuse : blasons et contreblasons de la bouche du XVIe au XXIe siècle Jeff PERSELS Blasons, seigneurie du cul Marianne BOURNET-BACOT Un blason de la vierge, le beau tétin de marie Valérie AUCLAIR Histoire de l’oeil, ou comment l’oeil devient un membre à la Renaissance Victor I. STOICHITA La peau de Michel-Ange TROISIÈME PARTIE AU-DELÀ DES BLASONS ANATOMIQUES I. PASSER LES FRONTIÈRES GÉOGRAPHIQUES ? Elsa KAMMERER Un blason de bric et de broc ? L’anatomie de Gargamelle chez Johann Fischart (Geschichtklitterung, 1575-1590) Roland BÉHAR Le blason espagnol : une forme poétique impossible ? Line COTTEGNIES Shakespeare et le blason anglais II. ANATOMIES PHILOSOPHIQUES, MÉDICALES ET RELIGIEUSES Élise RAJCHENBACH Esculape blasonneur : René Bretonnayau, de « la fabrique de l’oeil » aux « hemorrhoides » Audrey DURU Poésie et provocation : les poèmes anatomiques de Jean Édouard du Monin dans le Phoenix (1585) Antoinette GIMARET Du blason à la relique : Paleotti et l’invention du saint Suaire Dominique BRANCHER La seconde vie des momies Fragments anatomiques à ingérer ou à collectionner III. RÉÉCRITURES SATIRIQUES Diane ROBIN Anamorphoses poétiques : blasons burlesques et portraits arcimboldesques Hugh ROBERTS « Anatomisant anatomiculicolliconiquement » : blasons et contreblasons dans les prologues de Bruscambille Guillaume PEUREUX « Le courtisan » dans les recueils collectifs de poésie satyrique : imitation ou trompe l’oeil ? Louise DEHONDT Postiches et artifices : anatomies satiriques de la femme fardée ANNEXES GÉNÉRALES Annexe 1A. Blason du beau tétin mis en musique Annexe 1B. Blason du laid tétin mis en musique Annexe 2. Blasons et contre-blasons de la bouche du XVIe au XXIe siècle. Corpus INDEX

Avec son célèbre blason du « Beau tétin », composé en exil à Ferrare en 1535, Clément Marot a lancé un véritable phénomène de mode, celui des blasons anatomiques du corps féminin, dont le succès ne s’est jamais démenti dans l’histoire de la poésie française. Considérés dans ce volume comme un objet d’étude à part entière, les recueils de Blasons anatomiques sont non seulement ramenés à leur origine historique sous le règne de François Ier, interrogés dans leurs intentions esthétiques et morales, mais aussi envisagés comme une véritable pierre de touche permettant de mieux apprécier d’autres pratiques qui, elles aussi, touchent au corps et à ses représentations à la Renaissance. On entend ainsi esquisser une histoire du blasonnement anatomique depuis l’Antiquité jusqu’au XVIIe siècle, à partir du travail des écrivains, poètes et prosateurs, mais aussi des graveurs, des musiciens et des peintres, et cela sous le regard complice ou suspicieux des médecins, des philosophes et des théologiens.

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Nicolas LE ROUX (ed.), Catherine MAGNIEN-SIMONIN (ed.)

Seizième siècle (14), 2018

Henri roi de Pologne

Nouvelle Revue du Seizième siècle

Sommaire: N. Le Roux, « Introduction »; T. Malinowski, « L'élection de 1573, cet événement "qui n'avoit esté veu de nostre temps" »; M. Wojtkowska-Maksymik « Henri de Valois et la France dans les lettres des calvinistes polonais aux théologiens suisses (1572-1576) »; E. Kociszewska, «L'image d'Henri de Valois en France en 1573: l'invention du roi de Pologne »; I. Haquet, « Aux yeux du peuple de Pologne. Les portraits d'Henri de Valois »; M. Czerenkiewicz, «Du "roi très-chretien" au "fuyard ignoble". L' image d'Henri III dans la littérature néo-latine polonaise »; V. Chichkine, « Les livres d'Henri III conservés à la Bibliothèque nationale de Russie »; l. Winiarska-Górska, « Henri de Valois et la Bible polonaise de Léopolite de 1575 »; M. Viallon, « Les honneurs de Venise à Henri de Valois, roi de France et de Pologne »; D. Carrangeot, « Le passage d'Henri III dans les principautés italiennes (juin-août 1574) »; J.-P. Babelon, « Le voyage d'Henri III à Venise » - VARIA - C. Sicard & P. Joubaud, « En tirant le fil de Bonaventure de Saint-Léger dans la poésie de Mellin de Saint-Gelais »; M. Parra, « La scénographie du Jardin de Plaisance d'Antoine Vérard, modèle d'un nouveau format éditorial ? »; A. Réach-Ngô, « Les Thresor littéraires de la Renaissance, du miroir esthétique à la vitrine éditoriale »; C. La Charité, « L'édition rabelaisienne du Testament de Cuspidius et du Contrat de vente, une énigme en facétie »; P. de Lajarte, « Thenaud et Érasme : d'une Folie l'autre, ou des menus risques que l'on court à faire entrer un renard dans une bergerie »; N. Le Cadet & R. Menini, « Agrégations des Lettres 2018. Rabelais, Gargantua. Bibliographie »; J. Morales, « Chronique musicale 2018 ». ».

Sommaire: N. Le Roux, « Introduction »; T. Malinowski, « L'élection de 1573, cet événement "qui n'avoit esté veu de nostre temps" »; M. Wojtkowska-Maksymik « Henri de Valois et la France dans les lettres des calvinistes polonais aux théologiens suisses (1572-1576) »; E. Kociszewska, «L'image d'Henri de Valois en France en 1573: l'invention du roi de Pologne »; I. Haquet, « Aux yeux du peuple de Pologne. Les portraits d'Henri de Valois »; M. Czerenkiewicz, «Du "roi très-chretien" au "fuyard ignoble". L' image d'Henri III dans la littérature néo-latine polonaise »; V. Chichkine, « Les livres d'Henri III conservés à la Bibliothèque nationale de Russie »; l. Winiarska-Górska, « Henri de Valois et la Bible polonaise de Léopolite de 1575 »; M. Viallon, « Les honneurs de Venise à Henri de Valois, roi de France et de Pologne »; D. Carrangeot, « Le passage d'Henri III dans les principautés italiennes (juin-août 1574) »; J.-P. Babelon, « Le voyage d'Henri III à Venise » - VARIA - C. Sicard & P. Joubaud, « En tirant le fil de Bonaventure de Saint-Léger dans la poésie de Mellin de Saint-Gelais »; M. Parra, « La scénographie du Jardin de Plaisance d'Antoine Vérard, modèle d'un nouveau format éditorial ? »; A. Réach-Ngô, « Les Thresor littéraires de la Renaissance, du miroir esthétique à la vitrine éditoriale »; C. La Charité, « L'édition rabelaisienne du Testament de Cuspidius et du Contrat de vente, une énigme en facétie »; P. de Lajarte, « Thenaud et Érasme : d'une Folie l'autre, ou des menus risques que l'on court à faire entrer un renard dans une bergerie »; N. Le Cadet & R. Menini, « Agrégations des Lettres 2018. Rabelais, Gargantua. Bibliographie »; J. Morales, « Chronique musicale 2018 ».

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Anna Maria RAUGEI

Gian Vincenzo Pinelli e la sua biblioteca

Cahiers d'Humanisme et Renaissance

INDICE INTRODUZIONE CAPITOLO PRIMO Gian Vincenzo Pinelli: La vita e la Respublica Literarum CAPITOLO II La collezione di Gian Vincenzo Pinelli CAPITOLO III Le sorti della biblioteca dopo la morte di Gian Vincenzo Pinelli CAPITOLO IV I testimoni della biblioteca di Gian Vincenzo Pinelli sopravvissuti CAPITOLO V La composizione della biblioteca degli stampati ABBREVIAZION BIBLIOGRAFIA INDICE DEI MANOSCRITTI APPARTENUTI A PINELLI E CONSERVATI ALLA BAM INDICE DEI MANOSCRITTI RELATIVI A PINELLI E ALLA SUA BIBLIOTECA INDICE DEGLI INCUNABOLI E DELLE CINQUECENTINE INDICE DEI NOMI DI PERSONA LEGATI A PINELLI E ALLA SUA BIBLIOTECA INDICE DEI NOMI DI PERSONA. COMPLEMENTI BIBLIOGRAFICI INDICE DEI NOMI DI LUOGO

La fama di Gian Vincenzo Pinelli (1535-1601) è soprattutto legata alla sua biblioteca: circa 9.500 stampati e oltre 1.000 manoscritti, che egli riunisce e mette a disposizione degli studiosi. Alle conoscenze consegnate nei libri si affiancano le informazioni raccolte attraverso la corrispondenza con gli eruditi di tutta Europa e attraverso le conversazioni intrecciate con amici e visitatori. La casa di Pinelli diventa così un importante crocevia culturale, in cui il sapere non solo è conservato, ma si arricchisce e permette la produzione di nuovo sapere. In questo libro si delineano la vita e la personalità di Pinelli, si mettono in luce i percorsi tramite cui si è costituita la collezione e i mezzi messi a punto per gestirla in maniera funzionale, se ne segue la storia fino alla sua parziale distruzione, si descrivono i testimoni manoscritti che ne permettono la ricostruzione e si analizza la composizione del fondo degli stampati in base alla distribuzione dei volumi per lingua, luogo di provenienza, datazione, formato, argomento. La renommée de Gian Vincenzo Pinelli (1535-1601) est surtout liée à sa bibliothèque : presque 9.500 imprimés et plus de 1.000 manuscrits, qu'il réunit et met à la disposition de tout savant. Aux indications conservées dans les livres s'ajoutent les informations recueillies dans sa correspondance avec les érudits de l'Europe entière et dans les conversations nouées avec les amis et les visiteurs. La maison de Pinelli était un important carrefour culturel, où le savoir était discuté et transmis. Dans ce livre on retrace la vie et la personnalité de Pinelli, on suit le destin de sa collection jusqu'à sa destruction partielle, on analyse la composition des imprimés en classant les volumes par langue, par lieu d'impression, par date, par format et par sujet.

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