Pour la distribution en France : www.sodis.fr L'approche novatrice de cet ouvrage sur une basilique romaine présente l'analyse d'un des édifices les mieux conservés de la ville hispano-romaine de Baelo Claudia (Cadix, Espagne) : sa basilique civile, édifiée entre 40 et 50 ap. J.-C., face aux trois temples du capitole et au sanctuaire d'Isis. Grâce à l'analyse architecturale de ses structures encore debout et de ses blocs effondrés, il propose une restitution vraisemblable de l'édifice ainsi qu’une étude de sa décoration architecturale.

Comment percevoir les émotions qui furent celles des Anciens dans leur commerce avec les dieux ? Les apparitions divines, les phénomènes de possession, les guérisons miraculeuses, autant d’expériences qui ne relèvent pas uniquement de la sphère privée, mais qui concernent la cité tout entière, appelée à trouver des signes et des images qui expriment les réactions affectives qui en découlent, tout autant que les moyens appropriés pour les maîtriser. Ces mêmes émotions – peur, révérence, joie – constituent un médium important de la représentation qu’on se faisait des dieux : la mise en place des statues de culte, des images divines, la construction des espaces rituels, ou encore la mise en scène nécessaire à l’évocation des dieux dans le cadre de pratiques magiques, tout cela a pour effet de provoquer chez celui qui cherche un contact avec les dieux un bouleversement émotif signifié par la création d’une atmosphère « sacralisante », d’un « théâtre » approprié à la manifestation de la « présence ». Les émotions apparaissent donc comme l’élément essentiel où se désigne et se construit le contact entre l’humain et le divin : elles sont à la fois indice sûr d’une présence, et matière à partir de laquelle mettre en scène cette présence. Ce livre fait dialoguer d’excellents spécialistes des mondes grecs, romains et mésopotamiens, archéologues pour la plupart mais aussi historiens des religions, dans le but d’approcher de manière rigoureuse, mais aussi dans un langage accessible, les représentations divines de l’Antiquité sous l’angle des rapports entre religion et émotions.

Table des matières / Table of Contents : P. DUCREY, « Préface » ; P. SCHUBERT « Introduction » ; L. VAN DER STOCKT, « Loyalty divided or doubled? Plutarch’s hellenism saluting Rome » ; T. WHITMARSH, « Resistance is futile? Greek literary tactics in the face of Rome » ; U. GÄRTNER, « Πιερίδες τί μοι ἁγνόν εφωπλίσσασθε Μάρωνα ; Das griechische Epos der Kaiserzeit und die Bezüge zur lateinischen Literatur » ; E. THOMAS, «Translating Roman architecture into Greek regional identities » ; A. HELLER, «Les institutions civiques grecques sous l’Empire: romanisation ou aristocratisation? » ; P. SCHUBERT, «L’apport des papyrus grecs et latins d’Égypte romaine » ; H.-G. NESSELRATH, «Latein in der griechischen Bildung? Eine Spurensuche vom 2. jh. v. Chr. bis zum Ende des 3. jh.s n. Chr. » ; J.-L. CHARLET, «La romanité de Claudien, poète venu d’Alexandrie » ; P. SCHUBERT, « Conclusion » ; INDICES. lusion » ; INDICES.

Les cités grecques de l’époque hellénistique et impériale sont des communautés politiques vivantes, comme le reconnaissent aujourd’hui la plupart des historiens. Chacune d’entre elles constitue aussi une petite société, avec ses clivages statutaires, ses pratiques collectives, ses réseaux et ses tensions internes. Depuis une vingtaine d’années, la recherche a profondément renouvelé les perspectives sur ce monde des poleis, en faisant toutefois la part belle aux institutions politiques plutôt qu’à l’histoire sociale. Le présent ouvrage, issu d’une table ronde, se concentre sur un phénomène apparemment caractéristique de la période considérée : la floraison des divers groupes et associations qui composent, découpent et structurent les sociétés civiques. Il s’efforce de multiplier les angles de vue sur le fait associatif en mettant en parallèle les groupes du gymnase et les associations cultuelles ou professionnelles, dans les grandes aussi bien que dans les petites ou moyennes cités de Vieille Grèce et d’Asie Mineure. Les différents auteurs tentent en particulier d’analyser comment l’identité de chaque individu, quel que soit son statut, se construit ou s’enrichit par l’appartenance à un ou plusieurs groupes. L’enjeu est également de mieux comprendre les mutations lentes qui s’opèrent dans les communautés civiques du monde grec entre la basse époque hellénistique et le Haut Empire.

Ce premier volume des Cahiers de l’atelier Aigyptos, intitulé Espaces et Territoires de l’Égypte gréco-romaine, regroupe les communications prononcées lors des deux premières journées d’étude organisées par l’association Aigyptos, la première sur « La ville et le village dans l’Égypte ptolémaïque et romaine » (23 juin 2007), la deuxième sur « L’Égypte ptolémaïque dans l’espace méditerranéen, oriental et africain » (21 juin 2008). L’association Aigyptos, une association de loi 1901, a été fondée le 23 juin 2007 à l’issue de la première journée d’étude. Elle regroupe des chercheurs, enseignants et étudiants qui travaillent sur l’Égypte de la période saïte à la période byzantine. Elle a pour but de permettre à ses membres de confronter des sources de nature variée, textes littéraires et documentaires (papyrologiques ou épigraphiques) en grec et en égyptien (démotique, hiératique et hiéroglyphique), ainsi que des documents archéologiques, numismatiques et iconographiques.

Préface par P. DUCREY; Introduction par K. COLEMAN et J. NELIS-CLEMENT;J. NOLLE "Stadtprägungen des Ostens und die 'explosion agonistique': Überlegungen zu Umfang, Aussagen und Hintergründen der Propagierung von Agonen auf den Prägungen der Städte des griechischen Ostens"; O. M. VAN NIJF "Political games"; C. KOKKINIA "Games vs. buildings as euergetic choices"; M. L. CALDELLI "Associazioni di artisti a Roma: una messa a punto"; J-P. THUILLIER "L'organisation des ludi circenses: les quatre factions (République, Haut-Empire)"; R. WEBB "The nature and representation of competition in pantomime and mime"; G. CHAMBERLAND "La mémoire des spectacles: l'autoreprésentation des donateurs"; C. JONES "The organization of spectacle in Late Antiquity".

De l'œuvre de Lycophron, l'un des sept poètes de la "Pléiade alexandrine", seul l'Alexandra, poème tragique, nous est parvenu intégralement. Conçu comme un discours énigmatique rapportant une prophétie de Cassandre, le poème déroule un tissu d'énigmes qui, au cours des siècles, a fasciné des lecteurs comme Virgile, Stace, Eustathe, cependant qu’il s’attirait la critique de certains autres comme Lucien de Samosate ou Clément d’Alexandrie. L'obscurité de ce discours prophétique, tantôt glorifié, tantôt honni, a valu au poète le qualificatif de "Mallarmé de l'antiquité". Le présent volume offre au lecteur le résultat de plusieurs années de recherche et réunit un ensemble de réflexions menées sur l'oeuvre de Lycophron. Il donne ainsi des clefs pour la compréhension de ce texte complexe, mais également pour en apprécier la poésie.

Pour la distribution en France : www.sodis.fr Les horrea, édifices de stockage et de rangement, font partie intégrante des circuits d'approvisionnement du monde méditerranéen antique. Leur utilisation relève d'une nécessité économique et politique et renvoie à un contrôle des ressources exercé à différentes échelles, selon des logiques différenciées et pour des durées plus ou moins longues. À travers l'étude des différents types d'entrepôts de la période romaine, le présent ouvrage se propose d'analyser les logiques du stockage et les réseaux de distribution et de redistribution dans le monde méditerranéen. Il porte principalement sur la péninsule Ibérique, tout en offrant des points de comparaison avec l'Italie, l'Orient et l'Afrique. Il fournit ainsi un premier bilan sur les structures de stockage de l'Hispanie et ouvre également des perspectives plus larges sur le fonctionnement de l'économie et le rôle de l'État dans le monde romain.

Pour la distribution en France : www.sodis.fr Ce livre s'attache à faire connaître des objets souvent méconnus : les sculptures en argile d'époque préromaine d'Espagne et du Languedoc. Il permet en particulier de répondre à plusieurs questions. Quels types de terres cuites étaient employés par les Grecs, les Phéniciens et les Puniques de l'espace Ibérique ? Quels usages funéraire et cultuel les Ibères ont-ils faits de ces objets, produits localement ou importés ? Où, quand et comment ont été réalisés ces différents matériels ? Quels témoignages nous apportent-ils sur la nature des relations ibéro-grecques, ibéro-puniques et gréco-puniques ? Agrémenté d'un catalogue illustré des objets et d'un répertoire des sites sur CD-ROM, cet ouvrage permet d'aborder de façon novatrice la question des échanges culturels, stylistiques et iconographiques dans l'Extrême-Occident préromain, sous l'éclairage d'un matériel rassemblé ici pour la première fois.

Le livre réunit vingt-six articles parus de 1974 à 2005, ici groupés en six sections : citoyens et non-citoyens, institutions judiciaires, économie et finances, régimes politiques, assemblées et gymnase, honneurs. Ces études, qui mènent de la fin de l’époque archaïque à la fin de l’époque hellénistique, traitent d’inscriptions, mais également de monnaies et d’auteurs des époques classique (Aristophane, Lysias, Xénophon, Aristote) et hellénistique (Polybe). Ce recueil montre la place et le poids respectif des cités grecques dans le jeu diplomatique de l’Égée antique. D’autre part, il met en évidence la nécessité de distinguer de l’histoire politique l’histoire des institutions, et il montre l’apport propre des sources du ive, du IIIe et du IIe siècle av. J.-C. Car le fonctionnement des démocraties grecques n’est jamais aussi bien connu que pour ces trois siècles. On y voit les conditions d’exercice de la citoyenneté et de la participation aux pouvoirs délibératif et judiciaire et aux magistratures, et les rapports entre le peuple, ses notables et ses bienfaiteurs. Le volume comprend la bibliographie de l’auteur et des indices qui recensent à la fois la matière du livre et celle des articles et comptes rendus qui ne sont pas ici réédités.